الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٣٩١ · موضع ٣٩١/٦٨٩
16
إمتاع الأسماع كس
وإن كان لله رصّى فسقرئه . وقال أبو سيان بن حر'ب : أما أ فلا أقول شيك »
أو قلت شيئًا لأخيرته هذه الحتصباء”9 ! نأنى جيريلٌ عليه السلام رسول الله صلى
اله عليه وس أخبزه خيدم
وأناه َمل بن مي بأ بيه فقال :يا رسول الله » بايعه أبى على الحجرة .
قال :لا بل أيه على الجهاد» قد نمت المجرة
وكان سبل بن عمرو أَغلقّ عليه [بابَه]”" ؛ وبعث إلى أبنه عبد الله بن
بل أن بأخذ ل أمان » تأسته سول لله صلى الله عليه عليه وس وقالٍ : من لتق
سبتيل بن عمرو فلا د الت إليه”" ! فى إن سيلا له عقل وشَرّفة» وما
مثل سهيل جَهل الإسلام » ولقد رأى ما كان يوضع و0 أنه ل يكن له
بنافمر. تفرج عبد الله إلى أبيه فأحيرَه » فقال سيل : كان والله يرا صغيراً
وهب ممْرة بن ألى وَهْب زوج ألا ا
بن الأبعرى بن قيس بن عَدِىّ بن سعد بن سَهئم_القرشئٌ الى -
تخران ١ حابن ثبت بش رلى أن لبي جه آ-
الله صل لله عليه وس إليْه قال : هذا ابن ال بمرَى ومعه وُه فيه نور الإسلام !
00 . وهات هييرة' بت ران مش كا
)١( الحصباء : الحصا الصغاره
نذا بوه هر : و أمية إن أبى عبيدة بن مام بن الحارث القيمى الحنظلى » حليف قريش > .
وأما « 'ممسيّة”» التى “ينب إليها فعى : « منية بنت الحارث بن جابر » » قيل : هى أمه »
وقبل :أل أيه اميق وأم المسوام والد الزبير بن العسوام أيضا
(؟) زيادة للبيان
4( أشد النظر إليه : أحد وشدد فيه
(0) أو'ضن ضع فى الع : احتهد فيه واشتد وأسرع فى إتقاذه » وأصله من الوآضمم :
هو سير الإبل والنواب سيا ليسي بالغديد
أمية بن أبى
سهيل بن مرو
عبيرة إن أبى
وهب وابن
ال" بعرى