الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٣٨٩ · موضع ٣٨٩/٦٨٩
إمتاع الأسماع بقارس
- والناس آمنون - فرآهٌ ندب بن الأعجم”" الأسلمئ » فقال : جُتِيدبُ
ابن الأدلم ! قال أحمر ؟0© تقال : نم ! نفرج جُنْْبُ [ بن الأعم ]©
ويقال إنه قتله بالمزدلفة
فا بلغ رسول الله صل الله عليه وسل قله » قام خطي - ال من يام
النتتح بعد الظهر - ققال : أمها النا رن ! إن اله كم مكة : 34 م خَلَقَ السموات
والأرض م م خَلَقَ الشمس والقمر دض هذين الحَبلين » نهى حرام إلى
قل لاع لمن يؤْمن” بلله واليور الآخر أن يفك فيها دما »
يد فيها شجراً !م لأح ركان كَل » ولا تحله لأحد [ يكون ]©
بعدى » ول' تُحَلَ لى إلا ساعة من نار » ثم رجت“ حرنها بالأمس » يبح
شاهدهع فلتي ٠ فإن قال قال : قد قات فيها رسول الله ! فقولوا : إن الله قد ألا
اإرسوله و ول خلا ل !يا ممشر حزامة ! أْضوا أبديم عن القتل » ققد" والقّو
» فى الأصل : « الأيمر )١(
() ف الأصل : « ققال : جنيدب إن أخر ء قائل أعر بإساء, ٠ وهذا ئس" فاسد م
لبط » فإن خي إن هشام من دشل مأ قال : د كان معنا جل يقال له أ"
بأساً» وكان شجاءا » وكان إذا نام خط غطيطاً منكراً لا يخ مكانه . . . . فإذا “بكيت”
المى” صرخوا : يا أحر 11 فيثور” مثل” الأسسد لا يقوم' ليله فى, » . ٠ ققولة : و أخر
بأسأ » » ليس امعه مريكاً كا توم الفريزى , وإنا الراد أنه سُشمى ( أخر ) للأسه .
والعرب تصف الشديد القوى الذى لا يقوم له شىء فتقول مثلا :مو'ت أحمر ء لما فيه من المشقة
والشدة » وس جراء : شديدة » قد أجدبت"
[فيف ف الأصل : « حنيدب » » وهو خطأء والصواب ما أثبتناه » وزدنا ما ييف
القوسين للريضاح واليان
(4) استجاش قومه : أى أثارم وجمّمهم » وطلب أن يِؤلنّمهم جيثاً
(©) زيادة من ابن هشام ج ؟ س 04م
القثل بين خزاعة
وب بكر