الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٣٨٥ · موضع ٣٨٥/٦٨٩
16
إمتاع الأسماع مر
ر.# مره الله كال امو ص 1 5 عمس سك
ضوءه يصبوبه على وجُوههم » والشركون بَتَجّبون ويقولون : مارأيناً َلك
4
قط بْلَمّ هذا ولاشيها به !
حت جاء أب بَكْر وعم رضى الله عنهما » نَدَنْمنهُ إلى ابنها أنى به رسول الله
صل الله عليه وس » فلما تتأوَله قالى العباس : يارسول الله ! جم لنا بين
8 اه 8 اس
السقايق والحجَابق”'؟ . فقال عليه السلام عطي مائر'زأون فيه ولا أعطي
ماترازأون به”" . وقيل : بل جاء ان بن" طلحة بالمفتاح إلى رسول الله صلى الله
رضى الله عنه من البطلحاء -- ومعه ميان بن طلحة - ليَفْتّحَ ابت » ولا يدع
22 .9 - 0 -
صورة إلا اها [ ولا تمثالا] 20 . فترلك عمر صورة إبراهم عليه السلام حتى
تاها عليه السلام . ودخَلَ صلى الله عليه وسل الَكَمبة ومعه أسامة بن َي
وبلال وعمان بن طلحّة - فكث فها وصلى ركمتين » ثم حَرَج والمفتاح” فى
2 58 2 مه ١
يذه ٠ ووقف على البَاب خَالد” بن الوليد يذب الناسَ عَنْه حتى خرج رسولٌ الله
صل الله عليه وسلم » فوقف على باب البيت وأحْدَ بعضّادتيه © » وأشرف على
.2 1 س2 ِ-
الناس وف يكره المفتاح » ثم جعله فى كه » وقال وقد جل الناسُ :
)١( السقاية”: سقابة الحاج” » وذلك سقيهم الهسراب » وكانت قريش تسق الحاج” من
الزبيب المنبوذ فى الماء . وكان العباس بن عبد المطلب يلى سقاية الحاج فى الجاهلية والإسلام .
والحجابة : حجابة الكعبة » وهى السْدانة أيضاً : وهى تولى رحفمظها » وفى أبدى أصحابها
تكون مفاتيح الكسبة . وقد قال رسول الله : « كل مأثثرة من مآثر الجاهلية نحت قد »
الاسقاية الحاج” و_سدانة البيت »
(؟) رزى' : أصيب فى ماله . ورّزأه : أصاب منه خيراً ما كان . يقول رسول
الله : أعطيتم ما يصيب” الناس” به من خير أموا » ولا أعطب ما تصيبون به من خير الناس
.ا ث اسه 5 3 -
(؟) هذه زيادة فى الخبر من الأصل » وإججاع الرواية على أنه أم عمر أن يمحو المّوَّر.
وأماخبر كسر القائيل ففيه أقوال كثيرة ليس هذا موضع يبانها
(4) عضادتا الباب : الخحشبتان المنصوبتان عن مين الدالخل منه وثماله
45 - إمتاع الأسماع )
مفتاح السكعبة
حو الصور
دخوله الكعبة