الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٣٧٧ · موضع ٣٧٧/٦٨٩
16
إمتاع الأسياع نهف
خالد بن الوليد من أسفلا» لام . ثم قال :تن لق سلاته ع ينا » دن
أل ب »وم حل دار أن لين و 8
. 40 له ً
وانتهى السلدون إلى ذى طوى » فوتفوا ينْظرون إلى رسول الله صلى الله
527 8 5 11 8 3 4
عليه وسل حت تلاحق لاس . وقد كارف صفوان بن أي ؛ وعكرمة بن
نى جهل » وسيل بن عمرو دعو إلى لقتل » وج جتمع إللهم - من فر يش
وغيرعم جماعة” عليهم السّلاح 9 » يحلفون بال لا يدها محل عَنُوة أبداً
َأْقبلَ رسول اله صلى الله عليه 5 فى كتيبته الحضرا - على ناقته
عله
نواه » مجر بشقة يراد جر:90 » [وق روابة : وهو معتجر بشقة انرا ا
أسود ]ء وعليه يمامة سوداه » ورايتُه سوداء» ولاه أسود -- حت وق بذى
طوى وتوتكط الئاس » و إن عمنويه ©" ' ليْسَنُ واسطة الكل أو يعدب منداء
تواضعا لله تعالى حينة رأى ما رأى من تثح الله وكثرة الاين ثم قال :
لمش عشم الأخرة
وأمر لير بن العام أن يدخل من كداء من أعلّ.مكة ء وأن يَعْصبَ
رايت بالحجون . وأعر خالد بن الوليد أن يدخْلٌ من ن يط ؛ وه كداء من
أسقّل مكة . [ ويقال : بعت الأيير بن التوام من أعلّ مكة » وأع سعد بن
عبادة أن يدخل م نكداء] . ودّخل رسول الله صل الله عليه وس أذاخر . ونهى
عن القتال . ويقال : بل أمَرمم بقتآل من قاتلهم » فتراموا بشىء من التَبل
2 5 8 35 ع م اس
نظهر عليهم رسول” الله صل الله عليه وسلم ؛ فأمَن الئاس" إلا خزاعة عن9©
آل
640 #2 37 رحبرة : ضرب من ثياب المن مو'ثشى مخطط . واعتجر : لَوَى الثوب
على رأسه واعتم به
(؟) العثنون : من لحية الرجل ما نبت على القن ونحته
(0) فى الأصل : « غير »
(م؛ - إمتاع الأسماع)
موقف المسامين
مداخل المسلين
إلى مكة
النهى عن القتال