الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٣٤٩ · موضع ٣٤٩/٦٨٩
56
إمتاع الأسماع وعم
ُأخذَّه خالد” فمله ساعة » وجعل الشركون تحيلون عليه » فثبت حتى 0752©
دكن ع دحل بصا ف جا من بهم ثم هه منهم شرا اي
فانحاش”” بالمسلمين فانكشفوا راجعين . وقد قيل : إن ابن زواحة تلماه .
فبات خالد” يلما أصبح” عَذَا » وقد جعل مُقدمته 8 وسافتة” مقس
رتنه مبترة » وتيسري مين [ انكر امشركون ] ”© ما كانوا يع فون
من التهم ومَنتهم » ناوا : قد جام مده !! ورعبوا» فاتكشَفوا بز مين »
0001
توا نهم تفلة م يلها قومد والأول نت : أن خلدا هزم بالثاس
يوا بافرار » وتشاءم الناس ا . نا تم أهل الرينة قوم ترم »
وجعاوا نون فى وُجوههم اراب ويقولون :بقار ّم ف سبيل الله ؟
فيقول رسول الله صل الله عليه سل : ليسا يوار » ولكتهم كزارة إن
56 ان !
فانص رفوا إلى بيوتيم فلمُوها » فا: نهم كانوا إذا خرَجوا صاحوا بهسم :
بافرار فرتم ف سبيل الله ؟ وكا التجل يدق عليم يبان يفون له
للا تقول 29 : ألاتقذش مع أحابك فيك ؟ حت جم رسول له صل
لله عليه سي تسل إلهم جلا رجلاء يول :أ تم الا فى سبيل الله ! وكان
بين أبى عسبرة وبين ابن عر “له كلامتء فال 3 .رام وم مواتة افا
درى ها يقول له
40 تزكرو "عن الفيء : رده ودفه وحكته , فك : ارترة
(0) ف الأصل : « كير »
(6) الماش بهم : جعهم خص راف بهم ثم نف ر_يجنعهم
49 فى الأصل مكان ما بين القوسين, : « فأتكروا » » وهذه أبين” للسياق
© أى تشاءموا عخالدر
(1) فى الأصل «٠: تقول »
هزعة المسلمين
ومجعهم إلى
المديئة
وما لقوا من
الناس