الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٣٣٦ · موضع ٣٣٦/٦٨٩
ممرة الفضيّة
أوّل لجع العمرة
فناوشهم فائهزّموا » وأ منهم رجلاً أو رجليت » وقدمًا المدينة تأساما
وثركا لحالها
ثم كانت عمرة القضيّة » وتسى عمرَة القضاء 2 وغروة القضاء » وعمرّة
الج ويقال لهاعرّة القماص .قال اا أخرنا "و عن ابن
0
يوم الحديبية مما فى ذى القّمدة عن البو المرام » تَدْعَله لله مكة من العام
القآبل مَعَى مجرنةل» وأتت 7 ' ماحيل يبن وبين يوام الحديبية
وذلك أن ذا لّمدة لا مل فى سنة سيعر» أ رسولن الله صل الله عليه
وسل أحابه أن سوا قغآء تمرتهم» وأا يلف أحد ممن شهد الحديبية »
يأف من أهلها أحدٌ موحئة» وخرّج سرى أحل الُية رجا ان .
وكان السلون فى عرة القضيّة فين . وقال جماعة” من العرب : وله بارسول الله
مالا زا » وما من أحد يمنا . نأ السادين أن يوا فى سبيل لله » وأن
يتصدقواء وألَامَكُقوا يديهم فيلكوا 40 الوا : يار. سول اله ! عم تَتَمَدّق »
وأَحدنا لا تحد شيا ؟ تقال : :يما كان » ولو يشنّة عر » ولا عشقص ©
عل به أحد م فى سبيل لله . تأنزل الله تعالى فى ذلك 15
وكا لقا بأبريك' إل التْلَكَق » (ابقرة : ١٠ ) يعنى ترك التفقة فى سبيل الله
)١( فى الأصل : « نا » وهو اختصار حدثنا أو أخيرنا
() فى الأصل : « بردتها»
(5) أقصكّه : أن يعطيه القصاص” ومكنه منه » والقِصّاص” : أن تمثل _مثثلا” من
فل “فيل بك » من قتل أو ضرب أو جرح أو غير ذلك
(4:) فى الأصل : « فهلكوا »
(0) االشمقص؟ : السهم العريض؟ التّمئل
ه16