الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٣٣١ · موضع ٣٣١/٦٨٩
إمتاع الأسماع اسم
ين الهن . وكان الذى جاءم بذلك الحجّاج بن علاط الشَلَىَ [بن
ةنا حظ بن هلال بن بيد بن ظفر بن سعد بن مرو بن كبن جر ] 90
إن اسع قيس بن بيثة بن سل بن منصور » وقد أسل بخيير . [وكان قد
استأذنَ رسول الله صلل الله عليه وس أن يأنى مكة » وكارت9 له مها ماله
وأهل” » وتخوف إن عالت قريش” بإسلامه أن يذهبوا ماله ٠ نأذنَ له رسول
الله أن يأتى” مكة ]”" ليجمّم” ماله
وكان رسول” له صلى الله عليه وسلم لا أقبل إلى حَيْير » بعث مخيّصة بن
مسعود بن كب بن عاص بن عدىّ بن كجْدّعة بن حارئة بن الحارث بن الخَزْرِج
الأنصارئ إلى مَك يدعوم إلى الإسلا نبعثوا مه بترم نهم » حق صالهم
رسول” الله صل الله عليه وسلم على أن يُحَلُوا بئنه وبين الأموال » ألم
نصفّ الأرض . وصارت ”© فدك خالصة رسول الله أبدا » أخدّها بنير إيجاف
خيل ولاركاب
وانسرفة صل ل لوس من خذد بده وادى”" الترى ٠ فلكا كان
00 60 82 يف4 8
بالمّهباء أغرس بِصَفئية بنت” حم مسا وأو عليها”" بلحس والتويق
)١( فى الأصل : « وجيزة » » والحّيز : الناحية » يريد ومن كان فى ناحيته وحزبه
(؟) هكذا جمود النسب » والذى بين الأقواس من أسد الغابة وغيره ٠ وفى الأصل بعد
د السامى » ما نه : « بن جمرو بن سعد بن مرو بن زهير بن ام القيس . . »
(*) فى الأصل : سقط » وقد استوفيناءك من خبر الحجّاج بن علاط فى سيرة ابن هشام
وغيرها بغير لفظه » والخبر طويل جِيلد
(4) فى الأصل : « وضارب »
(0) فى الأصل : « وأخرى »
(5) فى الأصل : « بن حي »
(7) أوم : اتخذ لعرسها ولية
مصالحة أهل
فَدك
إعراسّه بصفية