الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٣٢٨ · موضع ٣٢٨/٦٨٩
ماقاة المهود
على زر ع
شكوى الود
من المسلمين
وإنصافهم
3 الجزء الأول
١ ولا قتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيير» ستاق”0 هود على الشّطرٍ من
الثمر والررع ؛ وكان ميرم نحت التخل ٠ وكارك يبعث عبد الله بن رواحة
عر عراس ” علهم النفل » ويقول إذا خرص :نسم [فكم]” © وتضمنون
نصف ماخر صت ؛ وإن شتم فلن » ونضمن لم ما حرطت ٠ وخرص علهم
رين ألف وك ٠ فنا قتل ابن رواحة عواتة ؛ حرس علهم بر انتم بن
تمان ؛ وقيل :جا إن صخر ؛ وقيل : قرئوة بن عمرو . وجَمَل السلمون بَقَكُون
ف حرتهم تله بعد الساقاة ؛ فشكت هود ذلك اك إلى رسول لله صل الله عليه
وس ؛ فناقى عبد الرحن بن عوف : الكلاةٌ جاممة ؛ ولا يدحا ل الجنة إلا ما”.
أ لمن ردول سل ل مه ةشر عيام فل
نبو سوا إل أن و فم فى تائم" ؛ وقد نم على دسم ؛ وعلى
أمواٍ ادق ديم فاضم ؛ وعاملناه”", وإِنّه لا تلك أموال التأهدين
إلا حتها . كان" السدون لا يأخُون من ينوم ع إلا شمن
)١( المساقاة فى اسطلاح العريمة من قوم ساق فلااً آنخله أو كرمّه : إذا دنعه
إليه » واستعمله فيه » على أن > يمره ويسقيه ويقوم عا يصلحه من الإبار وغيره » فا أخرج
الله من مره » فللعامل فيه سيلم سنا يله , والاقى لمالك النخل
(؟) خرتس التخل والكرم خراص خرصا : إذا تحزتر ماعليه من الرطبر غراً »
ومن العنب زبيا » وهو ظن وتقدير بظن' » واسم من يفعل ذلك الخارص » وجمعه لخرااس
(؟) زيادة للسياق
4( الواسلق : مكثيلة معلومة عندتم » ويقال : هو يلم حل عير
)2 وقم فى حرشر فلان : إذا تزل بدواء فيه راى 2د حذر
(0) الحظائر عر جع حظيرة : وهى ما محيط” بالعمىء تكون * من قصب أو ختب 2
كالحائط من الشّنيان » فسمّوا ما أحاطوه من زروعهم با محظشرةها أى ما منعها ويحرمها
ومحمها ل حظيرة
(؟) المعاملة : أن يدذ فع الهم الأرض يقومون علا بما تاج إليه من جمارة 0
وتايح وحراسة وأو وو » وه الماقاة التى مس" ذكرها قبل . ولذلك كانت المساقاة”
كلام فقهاء الحجاز ء هى المعاملة فىكلام فقهاء العراق
(4) فى الأصل : « وكان »