الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٣٢ · موضع ٣٢/٦٨٩
إسلام إياس
ابن معاق
أصعاب العقبة
الأولى
مرو بن َف بن مالك بن الأوس الأومئ ؟ وهوابن ل عبد الطلب بن هائم :
أن لل نت عود من بن يعن الجر وى حل عد الأب إن عام
دق سكا ند رمولأسل لذ عله ل وأ هارا
وليب ثم قد لدنة قل فى بعش حرويهم يدم و90 .
نم قرم أبو الحيسرأنس » وقيل يشر بن ران » ف من قومه
فى عبد الأهل يطلبووت الحلف من قربشي على قومم من الج » فأنام
رسول الله صلى اله عليه وس ودعامم إلى الإإسلام » قال منهم إياس بن مُعَاذ »
وكان شابا حدم : : ياقوم » هذا واللّه خير مما جثناله . فضرب أو الميسر وجهه
و هزه فسكت . وقام رسول الله صلى اله عليه وسلم وانصرف القوم إلى الدينة
و يكلم حلف» فات إياس مسلا فيا يقال
رن إن سول الله صل الله عليه وس ل عند ةم بت ف لومم سن
» كلهم من المزرج » ؛ وم عون رعوسهم » خلس إليهم فدعام إلى الله وقراً
عليه الترآن » قال شه ابعش : إِنّهُ النى الذى توعد م 7" به يبود فلا
إليه ؟ فاستجانوا لله وارسوله وامنوا وصدقوا . لوثم : أو أمّامة أسعد بن
بت يدن َه بنعَمْ بن مالك بن النجار » وعَوفٌ بن
الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن عَم [ وبال له عوف بن
عَذرا.] » ددا بن مالك بن التجلان بن عبرو بن عا بن ريق » وقطبة بن
عامس بن حدديدة [ ويقال قطبة بن عمرو بن حدديدة.] بن عمرو بن سواد بن عَم بن
)١1( بوم “بعاث بين الأوس والحزرج فى الجاهلية » وهو بالمين المهملة ومن رواه بالنين
فهو تصحيف . وفى الأصل : « بغاث »>
)١( فىابن عشام ج ١ ص 585 « تواعدم »
١