الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٣١٣ · موضع ٣١٣/٦٨٩
16
إمتاع الأسماع وم
حبشى اسعه يسَارء فى هلك عاص البودى » براعى له غيّا » تأقبك لتم حتّى
أ » د ال لماحها» ول حت قيل شد
وق رسول الله صل الله عليه وس ارات » ول تكن رَاية قبل خيير »
إفاكانت الألوية ٠ فكانت راي له صل لل عليه وس سؤداء تذعى العقآب :
من يراد لعائشة رضى اله عنها » ولوالاه أبيض . ودتّم راية إلى على" » ورايةً إلى
الحبآب بن امنذرء وراية إلى سعد بن عبادة رضى الله عنهم
وكان عيئنة بن حصن قد أقبل مَدَدَ! ليود بتَطفْآن فى أر بعة لاف » فأرسك
رسول الله صل الله عليه وس إليه أن يراجم وله" نصف ثم خبير» ذأ أن يتخلٌ
عن حَلفَائه . فبث اله على غطفان الأعب » 'فرججوا على الصب والذأول0©,
ذَّلَ عند ذلك عدو الله كتانق بن أبى المتيق » وأيقنَ بالملك
وجم”' رسول الله صل الله عليه وسم على الحصون » وأ على حصن نا
بالكنى » ومِوه تقائل ٠ مدسول الله صل الله عليه سل على فرس يقال له
الطب 9 ؛ وعليه درعان ومغفر فر وفك وف يده ما وتر'س . وقد دنه
لواءه إلى رجل من الهاجرين فرجع ول يصع م شيع ؛ تدافعه إلى آخ الاجرن
فرج و يصن تع شين ؛ وده لواء الأنصار إك رَجْل منهم فرجع و يصنع
لخن صل ال عليه وس اسمن على اماد وسالت كتانية .هود 0
ع2 أ
ابو زَينب مهل 3 “ الئاس كذ ٠ فساتهم صاحبٌ راية الأأنصار حي أنهو إلى
)١( المتّعب من الدواب : الذى لم يركب' » فهو شديد عاس. . والنلول : السهل
الذى ذل" بالركوب حق ممح" ٠ وقوله » ه خرجوا على الصمب والتلول » : كناية عن
هربهم فى كل" وجه لا يبالون شدائد ما يأنون ولا هوا » من شدة ر" راعلبهم
(؟) جم على حصوتهم : أى ازم مكاته منها ولم ْبرحّه
(©) فى الأصل : « الضرب »
(4) فى الأصل : « بهذا » والهذ : الإسراع
(40 ح إمتاع الأسماع)
الألوية » وأول
راءة فى الإسلام
ورجوع السامين