الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٢٩٣ · موضع ٢٩٣/٦٨٩
16
إتاع الأسماع 0
الدنية فى دينتاً ؟ فقال :رم عه ! 7" نإنى أشهد أنه رسول” الله » ون الحقّ
ماأريس به» ون مالف أمر الله » وآن يسمه الله . ولق مر رضى الله عنه من
القضية أمراًكييراً ٠ وجعل يروو على رسول اله صل الله عليه وس الكلام »
وهو يقول : أن رسوأه وان يشَيمتى ! ويردّد ذلك قال أبوبيدة بن الواح
رضى الله عنه ألا نّسع بان الاب سول الله يقول” ما بقول” ! تعوكذ كذ بالله
من الشيطان وأ مهم ريك ! لعل يتترة بل من ليطن الم حي . وكان
امون يكرمون الطلح لتم روا ولا يشكون فى الفتح » لرؤْيا رسول الله
صل لله عليه وسل أن حلأ » وأنه دخل البيت فأخذ مفتاح و الكعبة
وعركف” مع العَرفين نا رأ للم حالم من ذلك أمر” عظم حت كادوا
٠. 0 لعل الله عاقبةٌ القضية خيراً نأل فى املنة أ كثر من كان أسر
من بوم دعا رسول الله إلى يوم الحديبية سء وما كان فى الإسلام متسم”
أعفل من الحّيبية » إن المرب كانت قد حجرت بين الثاس ٠ فلم كانت
الهدنة وَضْمَتِ الب أورَارَها » وأم من الئاس" بعظهم بعذا » ودخّل فى تلك
الهدنة صتاويد قر بش نف يمنال وا دن مرو لاس
وخالدين الوليد وأشباههما ».وما لإسلام فى يعر تواحى العرب . وكانت المدنة
إلى أن صو المهل اتن وعشر بن شهراً
ينآ الناس قد اصطّلحوا والكتاب لم يكتب » أقبل أبوجَندّل بن
سيل بن عرو بن عبد تمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن جل بن عام
سعد م
ابن لى بن غالب القرثومٌ العامركم - وقد أفلت برسف فى القيدٍ متو مت وشح
)١( القسرازة : هو للناقة ورحللها كالرركاب للفرس وسرجها ٠. وبريد بقوله « الزم
غرزه » : اعتلق" به وأسركه , فاتبع قوله ولا تخالفه ولا تفارقه
كراهية” المسليين
امي
خير أبى جدل
ابن سهيل بن
مرو