الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٢٨٩ · موضع ٢٨٩/٦٨٩
16
إمتاع الأسماع فى
رأيت” الهذى فى قلائده قد أ كل أؤباه سكوب ”© عن حل » والجال قد
تفاوا وقماوا أن يتطونوا بهذا البيت ! أما وله ماعلى هذا حالنتام ولا عاقد نام :
على أن تضدُوا عن بِيْت الله من جاء له مُمَلا ريه مج ثرا لله ٠» والهذىَ
أو لأنفرَن بالأحايش رَكَرجُل واحدٍ ! قلوا : كله ما رأيت” مكيدة من
مد وأسعابه » فا كقف' عا حتى أ سنا بعض ما ترضى بد ٠ وفى روانة
اير بن[ بكار ]”" أنه لا رجَع قال :ياقوُم ! الحذى ! البدْنَ ! القلائد ؛
التّماه ! فقالت تريش : ما شب منك » ولكن نسحي مما إِذْ رساك » إنا
بست رسول” له صل الله عليه وس إلى ربش خراش بن أميّة بن القَطْل
الكنبى الخزاعى - عل جل رسول له صل الث عليه و يقال4 ال -
ييلع أشراتهم أنه إنها جاه مُمتيرا . عقر الل عكُرمة بن أبى جل ؛ وأرادا
نه » فمه تن نك من تمه » + ج . تأر انه صل لله عليه ومسل أن
عه نك شم :0 9001 لقتال أحد » وإما نا كار هذا الييت
34 2 وم مارو هاء 7 0 م
شي لا ؛ وتم ذا شر ري ٠ باعل عيان أن يدل
)١( عكفه يعكلفئُه : حبه » ومعكوفاً : حبوساً
(؟) فى الأصل بياض مكان ما بين القوسين » وامل الذى أثبتناه هو المراذة
(5) فى الأصل : « إناء لم يأت »
( 9" - إمتاع الأسماع )
بمئة رسول الله
خراش بن أمية
إلى قريش