الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٢٨٥ · موضع ٢٨٥/٦٨٩
ه16
إمتاع الأسماع مم
على الناس فال : هل تدرون ماذا قال ركم ؟ لوا : له وروأ أعر قال :
أصبح من عبادى مؤمن لى [ كا ” بالكو كب » ومؤمن' “بالك وك كائر
فى ]"" ؟ َأمَامَن' قال : مُطزنا بفضل الله ورححقه » فذلك مؤمن” بى كاثر
بالكوكب » وأا من قال : مانا بترم سكذا ركذا ٠» فذلك كافر” بى موامن”
بالكوكب . وكان بن أي قال : هذا َه المريف » مُطرانا بالشرتى
وأعدى مرو بن سالم و بسر بن سفيان الخزاعيان بالحديبيّة يه إلى رسول الله
ص لل عليه وسل عا وجزوراً 5 أعدى عرو بن سام مد بن شباة مجر
وكان صديقا له . ٠ لخاء سعد بالقم إلى رسول الله صل الله عليه وس » وأخبره أن
عمراً أهداها لمث » فال : مرو قد أمدى إلناماترى » فبارك الى عبرو ثم
6 تذكر تتم فى أسحابه » وفركق العم فهم من آخرها . ٠ فدخل
سلة من لم ال دخل على رجل من القوام » وشرِك
ا د سأمة بعضها . ٠ وأمر صل الله عليه وس لأذى
جاء بالهرية بكسئوة
مه
ونا اطْبَأن بالحديبية » جاءه دي بن وزقاء وركبة من شُرَاعة ونم
تبه © اجر رسول ل بتبأمة » مهم للم ومنهم الوَادع » امون عليه
بتبآمة مة شيا - فقوا . نم قل ديل : جنك فن عفد وام ككنب بن لوك
وعاس بن ُو » قد قروا لك الأَحاييشَ ومن أطاعهم » معهم الود الطافيل
-
)١( ف الأصل : « أصبح من عبادى مؤمناً فى وكافراً » وقد رددنا الحديث إلى أمثله
وهو من حديث زيد إن لد اللهنى" رضى الله عنه » مسند أحمدج 4 ص ١117
(؟) فى الأصل : « الجزور »
(؟) العيبة : وعاء من جلد يكون فيها المتاع > يصُونه . وعيبة” نصح : كناية عن قلومهم
وما فيها من الودة والتصح لرسول الله وللسلبين
الأنواء”
خبر بديل بن
ورقاء معرسوا ل
الله