المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

5 الجزء الأول خب جينان الا عاد" الحد 4 ةن ]قلي ل ك0 5 2 .د ين انم جا عل شير البثر .كان ال نل بالسهم ناجيةٌ بن جنب ؛ ؛ وقيل ناجية بن الأعجم » وقيل خالا” بن عباوة 6 مقالة النافقين فى الهفارئ » وقيل البراه بن عازب . وكان على للا فر من الاين ؟ ليبن قيس » ديل اليد وأو س1 بن حال ]7 “2 وعبد الله بن أب ء فقال أوئس بن خولىّ : وييححك يا أ الحباب ! أما آن لك لك أن تبص ما أنْتَ عليه ! أب هذا ثى: ؟ تقال : إفى قد رأيت” مثل هذا . فال أوس” : تبك لله وتهع رأيك ! أتبل ابن أبي/0© يريد رسول ال صل الله عليه وس » قل : أئ أبا الحباب ! أبن رأيت > مثْك ما رأيت اليؤم ؟ ققال : ما ريت مله قط ! قال : و ةما لت ؟ قال عبد الله بن ألىء : أستففر الله - تقال أَبنُه : يارسول" الله ! استغفر' له ! فاستفقر له الطر » والصلاة ومُطر المسلنون بالحديدية مراراً وكرت المياه » ومُطروا مَطراً ما أبتلّت* منه 014 أسمل التمال فنودى : إن الصلاة فى الّحال . وصلى رسول» الله صل الله عليه وس الصبح فى الحديبية فى إِثْر سماد" كانت من الليل » ذلنا أنصرف أقبل ‎)١(‏ العاد جع مد : وهو حفرة فى "جلد من الأرض يكون فبها ماء قليل لا يده شىء . والزيادة التى بعد من ابن سعد ج ؟ ص ‎7١‏ » والظنون : قليل الماء لابوتق عاله ‏(؟) الكواء : الا الكثير العذب؟ الذى فيه للواردين رى” ‏(6) رواية ابن هثام وغيره « حق ضرب اناس عليه طن ر» » أى حق بركت الإبل حول الماء بعد مارويت . وتأويل” « صدرت » هنا أى حق شربت فرجعت فبركت" حول اللاء ‏(4) فى الأصل : « عباد » ‏(5) زيادة للبيان ‏() فى الأصل : « نأقبل أبى » ‏(؟) السماء : المطر ‎1

الكتاب الثاني