الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٢٧٩ · موضع ٢٧٩/٦٨٩
16
إمتاع الأسماع قبام
مكة وحار بته ٠ ورجم بد بن فيك من سكة وقدعيحّ خيرٌ القوام ٠ قلق
رسول الله صل اله عليه وس من وَرَاء عَسْفآن وأخبره الخبر . واستشار [ رسول الله
صل الله عليه وس ] "الام مإ ل جنضى لجيه يلم َه عن الت »
أو ايف الذين سفوا إلى أخلمم ميم بهم ؟ نأشار أبُو بكر رضى الله عنه
أن يهم »واس صقم ٠ وقال المقداد بن عمرو : يا رسول 1١
لا قول نك كا قالت بثو إسرائيل لموسى : « اذهب أنت ورك متا إن
ههناً تَأعدون «( يكن دأ « أذهب أَنْتَ ور يك قاتلا إنا مج220 مُقانلُون » .
الله » يارسولء الله ! لو سرت إلى برك المماد لسن تمك ماي مثا رَجُل .
وقال أَسَيْد بن الحضير : بارسول الله ! نرى أَنْ تطمد”" لما حَرَجْنا له » فن
22101
3
شع عه
ولقيه بذيل بن ور'قآء بن عبد المرتى نا دبيعة إن جر بن عا إن ماؤن
ابن عدى بن مرو بن د بيعة [ وهو ]© الخراعرة - نر من خرَاعة»
منهم الحليس بن علقمة الحارئىة » من بنى الحارث بن عبد مَناة » قال © :
يا مح ! تقد اعت رات بقتآل قوامك حَلائ ني" المتب » واللّه ما أَرَى متك
أحداً لَهَوَجَه “» موأ أرام قوتا لاسلاح متك'! قال أبو بكر رضى له عن :
عَصَضْت بِبَظرٍ اللآت ! ققال بديل : أمَا وله أولايث لك عندى لأجبتك ,
)١( زيادة للبيان
(0) ف الأصل : « متم » . وقد مضى مثل هذا الخبر فى غزوة بسر ص ٠4
فق اصمد الأمس وصمد إليه : قصده واعتمده
(4) فى الأصل : « حمرو لحى إن رييعة »
(0) القائل هو "بديل بن ورفاء
(7) الحلائب : اججاعات بجتمعون للنصرة والإعانة » من قوهم إذا جاء القوم” من مكل
وجه فاجتمعوا لحرب أو غير ذلك : قد أحلبوا . ويرين بديل أنهم أشتات من أفناء العرب
جاع قريش على
ومشورة الاين
بديل بن ورقاء
وخبر قريش