الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٢٦١ · موضع ٢٦١/٦٨٩
إمتاع الأسماع ع
ما بأيدِيهم من الكرئح وأخذت بأعتاق القوم ! فقال : مَلَكْتَ ج92 !
ثم قال : [ إِنهم الآن ]”" ليفْرَؤنَ فى عَطنَان . وذهب الّرِيغ”" إلى بنى
عبرو بن عورف لخادت الأمداة ٠ فم تزل المي تأت » والرجال” على أقدامم »
و[ على ]*' الإبل » والقؤم تيمتقبون البعيرَ والمهار» حتى انهو إلى رسول اله
صل اله عليه وس بذى قرو » فاستنقَدُوا عَشْر لتَي منها جل أبى جهْل
85
وأظلت" القوام” بعشر
0 0 3 ره
وكانت راية رسول الله صل الله عليه وس العقاب' يحملها سد . وكان قد
, 1 2 . : 207 8 3
أدرك تُحرِرُ بن تضلة بن عبد الله بن مر بن كيثر بن َنم بن دودَان بن أسَد بن
خوَيئمة - القوم” ”2 فطاعت ساعة” بالامح نقتله مشمدة بن حَكمَة .
0 4 9
بل قتله كاشة” بن عحصّن
ودعا رسول الله صل الله عليه وس لأبى قتادة لكا أدركه فقال : الم بال
)١( أسجح : سمل وأحسنة » وهذا مثل فى العفو عند القدرة » أى ظفرت
(؟) زيادة لا "بد منها » من ابن سعد ج ؟ ص 8ه » وقوله « ليقرون » : من القرى »
وهو ما يقدام للضيلف
©) الصريخ : صوث الستصرخ الستغيث » أو الستغيث نفسّه
(4) زيلدة للسياق
(0) فى الأصل : « بهيقا » ولا معنى لحا ولا وجه . وقد رأيت أن أقرأها كذلك
لمقارية الرسم . وأهاب بالفوم : صاح بهم ليقفوا فهو مهيب . وقد فال ابن هشامج ” مى
© إن محرزاً لا أدرك الفوم : « وقف هم بين أيديهم ثم قال : قفوا مسر بى اللكيعة !
حت يلحق بم من وراءم من أدبارم من المهاجرين والأنصار »
(1) فى الأصل : « ساءيد » » هكذا مشكولة » وهو فاسد
(9) في الأصل : «آمار بن عمرو بن آثار »
ذكر القتلى
دعاء رسول الله
لأبى قنادة