الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٢٥٩ · موضع ٢٥٩/٦٨٩
٠٠
عبد الله بن رين بن حطن ] وم رنيام” تأشرف ل ادر فتاوه وساقوا
الأقاح . خاء أبو ور : إلى الب صلى الله علي وس تأخبر خره فبك"
وكان صلم بن عمرو [بن ]90 الأّكرّع - [ واسمه نان ] -- بن عبد الله
بن تبن خرمة بن مالك بن سلامان بن أسل بن أن الأسلئ قد غدا إلى
لتاب لفاح رسول الله صل الله عليه وس [ بفرس لطلحة بن عبد اله] ليله
ليبا نلق غلام عبد الرحن بن عراف رضى الله عنه وكان فى إبله فأخطأوا
تكأنها - تأخبره أن لقاح رسول الله صل الله عليه وسل قد أمَار عليها ابن ين
فى أربعين فارسا » وأنهم رأوا إمداداً بعد ذَلك أمد به أبن عيبتَة ٠ فرجع سلمة
إلى للدينة وصرح على ثنة الداع بأل صوته يا ااه !69/4 ؟ ويقال نادى :
الفرّع القرّع ! ثلاث ٠ ووقف على فرتسه حتى طلم رسول الله صل الله عليه وس
ف الحديد مُقنماأ فوتف واقفاً ٠ وقيل ركب رسا ةيا لأ ىطلحة يقال له متدوب »
فنا انصرف قال : إن وَجَدْنَاه بجع 9
)1١( زيادة لايد منها.
(؟) هذه الكلمة فى الأصل : « لأن يبلعنه » تدخل العينة فى الهاء المنصلة من جهتها »
م الألف الأخيرة قد ألصقت بها هاء » ونيرت نبرة قبلهما » ول ئر هذه الجمجمة إلا قراءتها
« لأن “يلينه » ثم جعلناها « « ليه » » وم أجد الكلمة فى خبر من أخبار سامة بن الأ كو
وألتتّه : مسفاء لبن » والبارة ين الأثواى فى -حق” الام » واوا نون خبهم لك
[كراما لها » وانظر ابن سعد ج ؟ ص هه ء, وابن هشام ج ؟ ص "١9
(؟) هكذا ذكر المقريزى » ولاندرى من أبن وقمت له هذه الروابة » وليس هذا
- فيا ثرى -- موضعها . فإن خبر فرس أبى طلحة قد راوى فى أ كثر الكتب الصحاح 2
و يذكر أحد أنه كان فى هذه الغزوة . وفى الحديث لفظ يدل بياناً على أن" ذنك كان فى فزع
ل يأت بعده ما يروع الملمين » فى البخارى ج 4 س 8ه من حديث ألس إن مالك قال ؛
«كان بالديئة فزع فركب” رسول الله صلى الله عليه وسلم فرساً لأبى طلحة فقال : مارأبنا
من شىء » وإن وجدناء لبسمْراً » . وبعد هذا الحديث حديث آخر بغير لفظه فيه لإلى :
«لم تراعوا » إنه لبحر » . فهذا 5 نري شيء غير مستقم لمن الديره
خب سادة إن
الأكوع