الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٢٥٤ · موضع ٢٥٤/٦٨٩
فرض الحج"
سسريّة عبد الله
بن أنيس إلى
سفيان إن خالد
7
1 هنل"
خروجه إليه
وسبيه
وفيها ُرِضَ الح » وقيل سنة سترٌ » وقيل سنة سبع » وقيل سنة نمان »
وقيل غير ذلك
نم كانتا سَرية عبد لله بن أت بن أمنقد تدا" بن حرام إن يب بن
مالك بن عَم بن كب إن كَمْ بن نفاة بن إياس 67 بن انوع إن ابتك بن
وكرة [ و يرف بالحهنى” وليس مي ؛ ولكنه من وَرَة من قضّاعة »
ديه أبنا من قضاعة ]0 - إلى سفيان بن خالد بن شيع اهدي »
-ٍ
خرج إليها بوم الاثدين لخس حَلُون من الحرم على رَأس أر بعت وتفسين
» فغاب اثثتى عشرة ليلة وقدم يوم السّبت لسَبعر بقين من الحرم .
وكان قد ع رسول الله صل لله عليه وس أن سَفيانَبن خا إن يبع
الى ثم التَيالى" ندل عرنةة وما حوطا فى ناس مفمّع حر'به » وصّوى يه "©
ركني من فنا مرب ٠ فبعث عبد الله بن أَنيْسِ وحذه ليقعله » وقال له :
وم
نتسب إلى خُراعة . [ فقال عبد الله بن ننس : يا رسول الله ! انمه لى حتى
)١( فى الأصل : « ابن إسحاق » . وانظر أسد الغابة والإصابة
(؟) ف الأصل : « أنيس »
(؟) هذا الذى بين الأقواس كان فى الأصل بعد قوله : « الهنلى ثم اللحيانى" » . وها
هو حو مكانه . وءبد الله بن أنيس يقال له : الأنصارى والكّلى” والحهنى” والقضاءعى” .
وعرف بالجهنى لأن" ولد الكراك إن وبرة دخلوا فى جهينة من قضاعة فكانوا فى عِدَادثم
(4) قال ابن سعد ج » ص ه* 85 : « على رأس حمسة وثلائين شهراً من
مباجر رسول الله صلى .الله عليه وسلم » . وهو الصواب . وقد فاتنا أن ننبَّه إلى ذلك فى
ص )١74( فى خبر سرية ميئد بن أبى مسد ء فإإنه ذاكر أن سبب السرية هو قتل سفيان
ابن نبيح الحذلى” » فكان الصصواب أن يكون خبر سرية عبد الله بن أئيس هذه فى موضعها قبل
سرية يوم الرجييع . وكانت على رأس ستة وثلائين شهراً
(0) ضوى إليه : مال إليه وانضم”