الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٢٥١ · موضع ٢٥١/٦٨٩
إمتاع الأسماع ا"
التّأم مع سعد بن بادة” '"؛ يبيهم ويشترى بهم سلاحا وخَيلا . واشترى عيان
ابن عفان وعبدٌ الرحمن بن عواف رمى الله عنهما طائفة » تكاري بوجد عند
التجائز الال ولا يوجد عند التَّوابٌ » فربح عئان مالا كثيراً لأنه صار فى سهم
المجائز . يقال اقم ل لله عليه وس جل الشّوا ب على حدّة ؛. والعجائز
ه. على حدة » وخيّر عبد الرحمن وعمان أخذ مان المجائز ٠ واشتى أبو الشّخْر
اليهودىٌ ام أتين مع كل" واحدة ثلا أطفال مخمسين وماثة دينار »
وجمل يقول : ألسمم' على دبن يهوة ؟ فتقول الرأنان : لا نارق دبنة ونا حتى -
موت عليه ؛ وهنْ يَبكينَ . وكان الم ألفا من النساء والصّبيان » تأخرج
رسول” الله صل اله عليه و َه قبل ب يع الت ؛غْرَأ الى خسة أجزاه :
٠ أخذ مسا » كان يق من » ويب منه وموم منه من أراد . وكذلك صتم
ما أصاب من رثّهِم : ست قبل أن باع . وكذلك الل عزّل خشمه . وكزة
ذلك يسيم عليه خسة أجزاء ويكتب فى سهم منها فيه » نم0" مرج السهم »
خيث طارسيله أخدّه ول يتَخير . وصار الحْسّ إلى تحميّة بن جره الأبئْدى »
وهو الذى قسم التثم” بين المسلمين ٠ ونهى رسولة لله صل الله عليه وسلم أن ُْ
بل تق فى الم وابيع بين النساء الي » وقال .لا يرق ين الم ادها الناء واأرل
حتى يلوا ؛ فقيل :ب رسو الله ! وما بوهم ؟ قال : تحيضٌ الجارية و حت حت بيلنوا
الفلام ٠ وكان يرق بوم بين الأختين إذا بلفتاء و بين الم وابنتها إذا بانت .
(1) هكذا فى الأصل » ولم أجده فى غيره من كتب أسصحاب السير فى تمزوة بنى قريظة .
بل الذى أعرفه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمث « سعد بن زيد الأشهلى" » بسبايا من
سبايا بنى قريظة” إلى بد فابتاع بها خيلاً وسلاحاً . ذكر ذلك صاحب أسد الغابة فى ترجته
(؟) ف الأصل : « ويكتب فى سهم منها معد م » الكلرات الأخيرة غير منقوطة ولا بينة )
وهكذا قرأناها