الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٢٥ · موضع ٢٥/٦٨٩
16
إمتاع الأسماع لف
وكان السلمون لا يقدرون يصون عند الكمبة » نا أسل عمر رضى اله عنه
قاتل قريشا حتى صل عندها ؛ وصلٌِّ معه السلمون » وقد موا بإسلامه وإسلام
حمزة رضى الله عنهما » وجهروابالقرآن وم يكونوا قبل ذلك يقدرون أَنْ يجهروا به
فشا الإسلام وكثر السلمون . و بلغ أهل مكة تعل التحِاثى بالقادمين عليه
و إكرائهم » فساء ذلك قريقا ونوا فى أن يكتبوا ينهم كتابا يتعاقذون فيه
ألأ ين كوا بنى هاشم وبنى الطب ولا يبوم ولا يكلُوم ولا جالسوم حتى
يليوا إليهم محدا صل الله عليه وسلّ . وكتبوا بذلك سحيفة وختموا عليها ثلائة
خواتم ؛ وعَلَنُوها فى سقف الكمبة ٠ فقيل ب لكانت عند أم لاس عطرئية(0©
الحنظلية خالة أبى جهل ذكره ابن سعد" » وعند ابن”" عقبة كانت عند هشام
إن عبد الى . فيقال كه منصور بن عَكُررمة بن عا بن هاشم بن عبد مناف»
ويقال ار بن الحارث » ويقال قيض بن عاس بن هاشم بن عبد مناف بن
عبد الدار بن قمىء » فدما عليه رسول اله صل الله عليه وس] فشنت يده
وانحارت بنو هاشم و بنو امطلب مؤمنهم وكافرم ليلة هلال الحرم سنة سبع
5 501
من النبوة - إلا با لمب وولده فإنهم فأأهروا قريشا على بنى هاشم -- نصاروا
اد 8 4 ب م سسساء 8 8 هه ِه
وقد قطعوا عنهم اميرة "“* والمادّة فكانوا لا يخرجون إلا من ميم إلى ماسم
حتى بلغهم الجهد ٠ وكان حكبا بن حزام "© بن خوريلد بن أسد بن عبد الى
» ف الأصل : « عرمة )١1(
زه4 أبن سعدا ج ١ اص ١4١
(؟) هو « موسى إن عقبة الأسدى » مولى ]آل الزيير » من أصماب الفازى وسياق
ذكره بعد قليل : ص 5"
زفق الميرة : ما يجلب من الطعام
() ابن أخى خديجة رضى الله عنها ١
(؛ ت إمتاع الأسماع)
عن الإسسلام
بعمر وجزة
امحياز بنى هائم
وبنى المطلب إلى
شعب ألى طالب