الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٢٣٩ · موضع ٢٣٩/٦٨٩
16
إمتاع الأسماع لخدن
وبعث حذَّيفة إن اليّمان رضى الله عنه ينظ ما نمل القوم وما يقولين » خب لزع »
0 1 لات
دحل كوم فى لياة شديدة 5 اننا م مُسطلون على نار م والريح و
تلم درا ولا بنآه ؟ > وم يشو رون” “فى الحيل حتى ار تحلوا ٠ وأقام
2 2
لاس ياد ا 0 . ثم ذهب حذيفة
ممم ال اسم اع رم م
إل طن نوجدعم قد ارتحلوا ؛ تأخير الي صل الله عليه وسيم بذلك ٠. نهنا
كان السَحر لَحقّ تمرثو وخالد” بقرئيش ء ولحقّت كل قبيلق بحلا ”2 .
ذكانت مده حمآر الحَندّق لخسة عشر يوبا » وقيل عشرين بو. » وقيل مدة حار
قريب من شهر . ٠ وأصبح صلى الّهعليه وسم بعد رحيل الأحزاب » ذَأؤنَ لمسلمين
ف الأنصراف ء فلحقوا عتازنم
وكتب أَبو سفيان إلعرسول لله صل لله عليه وسل كتايا فيه : : «بأسميك كتاب أفسفيان
.نر سم ميم إلىرسولالله,
ب . فإنى أحلف باللآت وَالمرّى » لقدسرث إليكفىسجمتا وإنًا نيد ألا. ورد رسول الل
نعو و7 أبداً حةٍ حق نأل “» فيك قدكخت اه وحمت تنايق
وق ؛ َي شعرى من علّك لهذا ؟ نإ“ عنكا ]سل م
كوم أش» . وبكت به م أفى أساة لين »قرأ أبن لكب عل
رسول الله صل الله عليه وسل فى قبته ء وكتب إليه : « من مم رسو الله إلى
أنى سفيان بن حرب . أمّا بد » فقديما عَرك بالله القرثور . أما ما ذكرتة
)850( قلنا قبل إنها عامية » يتخذها الؤلف مكان « يتشاورون » » انظر ص )١(
)52و)١؟١(و
(؟) يقال" : « خيل جريدة » : لا ر”جالة فيها
(5) الحلة : منزل القوم حيث يلون
(4) فى الأصل : « ألا نعود إليك » , والصواب” حذف « إليك » , وإلا”
فسّد المعنى