الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٢٣٦ · موضع ٢٣٦/٦٨٩
مسعود الأشجى'
فى مخذيل
ضيف الجزء الأوا ل
سه 10-0
فى امديد -» فقيل يدبن تير » وشييتة ماد رِجْلَيه فقال له : ياعين
المجْرس”2, أفبض رجكيك . أَتْدُ رجليكة بين يد رسول الله صل الله عليه
وس ؟ وله ولا رسو الله أت حشئئِك لمح لشم فال :يارسول الله صل له
عليك » إن كان أمراً من النتماء فامئض ل و إ نكن غَيْر ذلك ف الله لا تعطيهم
إلا السئيف” تق يسم بهذم ؟ عدا رسول الث صل لله عليه وم سمة بن
مُعاذ وسعل ان عبادة فاسْتمارها خفيّة يق مالا :29 إن كان هذا أمراً من السّياء
الئض ل » و إن كان أمرا ل تور في ولت فيه وى فسمع” وأاعة »و إنكان
نما هو اأئ ام عندنا إلا ايف ٠ قال رسول الله ل الله عليه وسم : أ
رأبت الب رمشكُم عن قوس واحدة تقلت أرضهم ولا أقائلهم . فالا :
يا رسول الله » واللّه إن كانوا أكون الع فى الجاهلية من الجهد » ماطيمُوا
بهذا مما مَل : أن يدوا مرة إلا بشراه أو ترمى ! -خينَ أتانا لله بك وأ كرمنا
بك ؛ وهَدَان بك » تتطى الدئيّة نيه ! لا ننطههم أبداً إلا اليف . قال صل الله
عليه و. :شق الكتاب . فشقّه سعد » نقام عي والحارث ٠ تقال صل الله
عليه وسل : ارجمُوا.» بيننا السييف : راضاً صواتّه
لبنى قريفلة 2 وتدم مع قومه من الأخزاب ين جيب الحَتبُ ”* وهلك
)١( الحجكرس : ود التعلب » وقيل ضرب دون التعلب وفوق اليربوع . ويقال
هو القيرد
» ف الأصل : « فقال )١(
زفرفق اليملهيز” : ور مخلط” بدماء الحم والتثراد والاربل » م يشوونه بالتار
وبأ كلونه . كان أهل الجاهلية يتخذونه فى سنى الجاعة والقحط
(4) فى الأصل : « حى أحدب الماب » » ولمل الذي أثنتنا” هو الصوابة .
والجناب” : الناحية والأزل
1١
16