المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

ه16 إمتاع الأسماع أفففا جاء بم بن الحطّاب رضى الله عنه فقال : يارسول الله ! بلدتى أَنَّ بنى تر يظة قد قت امد وتات . تاشت ذلك على رسول الله صل الله عليه وس وقال : حسمينا الله له ونم الوكيل وبعث الأين الام رشى الله عنه يم لينظر » فل بهم يلحون حمويهم » ويدرّون 7 ‎"١‏ طنهُمٍ وقد جما ماشيتهم ؛ فقال صل الله عليه وسلم : إن لكل نور حَوَارِيا» و إن حوار” الأيير .ثم بعث سعد بن اذ » وسمة بن غبادة » وأسيد بن حت روا مابلقه عن فى ترب » وأؤصام - إن كان حا - أن ينوا له[ أى تبلفروا] 05 يفت ذلك فى أغضاد المسادين و يُورث وهنا . َوَجَدوم تجاهسين بالتداوة والقدرء فتَسَانُوا وال اليهوة - عليهم من ”2 الله من رسول الله صلى الله عليه وس ‎٠‏ بيهم سعل إن مُماذ وانصترفوا عنهم ‎٠‏ فال رسول” لله صل الله عليه وسلم ماوراء» ؟ قالوا : َل والقرة ![ يعون عَدرم بأصماب التجيع ] . مكبر صلى لله عليه وسل وقال : : أنْشروا بنصر الله وعوانه وانتجى امبر إلى المسلمين » فاشْعَدَ الحو 1 البلاء» وتجم” الاق وَشيلَ ننس : وكتا كا قا له تل ب إذ ج9 ل من تاقك” وم مأتليتم وَإِذْ وَاقَتِ الاك و بلقت الوب" الحتاجز وتكلثون اله انر ميك ابل الموأمثون وروا رالا عَدِياً» (الأحاب : وت قو* بكلامر ‎)١1(‏ درب الطريق : ذلله ووطّأه” » من التر'ب وهو الطريق ‎٠‏ ولم أجده” » واللغة* لاتأباه كا قالوا من الطريق طرق » ومن الباب يوب ‏(؟) ف الأصل : « حوارف » » والذى أثيتناه أجود ‏(5) فى الأصل : « لأن لا» ‏(4) هكذا بالأصل : : يريد جع العئّة, » وعى لا تجمع الاعلى لعانر واعنات . وأما ‏هذه فعامية ‏() فى الأصل : إلى قوله تعالى « الحناجر » ‏بمئة الزيير بن العوام لاستطلاع خبر بى قريظة » والسميته ( خَوارى" رسول الله ) ‏رعب الللين يوم الأحزاب ‏مقالة النافقين

الكتاب الثاني