الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٢١٧ · موضع ٢١٧/٦٨٩
إمتاع الأسماع 11
ضع خسين رجلا من يلون تريش كلها وتحافوا وتعاقدوا -- وقد ألصقوا
1 . ثم قال أبو سفيان : يامطشّر
مود ! أتم أهلء * الكتاب الأ والأرء أخرونانا أصبحنا[ تلفي"
02
3
نحن وت » ديا خهة أم دين محد ؟ فنحن اهالت » وثنحرا 7
تست الحَحِيج 5 وظبد الأصنامٍ | فقالت هود : اللهم أتم م أول بالق منه ؛
إن لتتظمون هذا البيت » وتقومون على السقاية » وترون البذن 9 ,
دون ما كن علو ]نم أذ ال من . تأئزّل الله تعالى فى ذلك
2 إِلَ لين أوتوا ييا م من الكتاب ب وأمتون يالجينت لوت
و دييكا ااه كين ان آاسبيلا» الاء: 01
واتعدوا لوقت ووه » وخرجت هود إلى عَطُنَان » وجعلت لهم : ثمر خيير
سَنةً إن مم نصَروم ٠ وتجهزت' قريش » وسرت تداعو العرب إلى نصرهاء
)١( فى الأصل . « أ كابم» . من باطن » وموضعها من ظاهس يسَمََّى
«كداً » أيضاً 2 اي و » وإها يرين : وضعها على ظاهل
جنى مما يلى الكبد . وكذلك هذاء فهم ألصقوا جنوبهم من جهة أ كبادمم » وتلك كانت عادتهم
فى إعظام المين
(0) فى الأصل : « أخبرونا جما أصبحنا تحن فيه وف » + وهى عبارة هالكة » وهذه
هى الجيدة » انظر ابن عشام ج ؟ ص 555 ش
إفف العسّار جمع عام . وهو الذى يمكر البيت” ويقوم عليه » واسم ذلك المارة » وقد
كانت تستطيل بها قريش » فأنزل الله تعالى : « جم" _سقابة” الاجر وجمارة” المسجدر الحرام
كن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد فى سبيل_الله لا يستوون عند الله » والله لا مهيرى
القوم الظالمين» ( التوبة : 15 ) . والكومّ جم كوماء : وهى الناقة المعسرفة السام الفاليكه
(4) الشدان جع يدنة : وهىمن الاويل والبقر كالأضحية منالتم» تهدى إلى مكة لتتحر»
وسعيتكذلك لأنهم كانوا يسمنوها فتكون بادنة
(0) الآيات التق نزلت فى شأتهم فى سورة النساء من (01) إلى (08)
(4؟ ح إمتاع الأسماع )
تماهد. بعلون
اك على قتال
السلين
خبر اليهود فى
نصرة المهركين
الحروج إلى
القتال