الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٢١١ · موضع ٢١١/٦٨٩
ه16
إمنتاع الأسماع َف
2 سي. فنا ١ ع اسل ل ه009 لبه
ثم كان من كلامه فى صَفوان بن العطل بن (بَيْة ”91 بن حْرَاعَِ بن
تحارب بن مركة بن ذالج072 بن د كوان إن تعلبة بن بيثة”" بن سم السلهئ-
ما كان » وريه بالك : قال7* حسان بن ثابت بن الْنذر بن حرام بن عثرو
ابن زيد مناة بن عَدَى" بن عمرو بن مالك بن التكّار الأنصارٌ رمى الله عنه :
فى أبيات أخر . خا صَفُوانَ بن الْمََلَ بعد ما تدموا للديئة - إلى
يل بن سراف فال : انعطق بدا ِب حكان » فولله ما راد خيرك وى +
تحن ترب إلى رسول الله نه . تأت جيل أن يذهب إلا بأم رسول الله
صل الله عليه وس . وخرج صَفُوان ملا الكينة» حتى ضرّب حسانين ثابت
فى نادى قوامه . فوب الأنصار َوُه رباطاً » وول ذلك منه ثابت بن يس
ابنثعاس [ بن زهي ر] بن مالك بن اسرى” اليس بن مالك الأغ الأنصارىة
فر" ب تمارة بن حزم بن وي بن لذان بن تثرو بن عبد عراف بن عَم بن مالك
ابن انتحار الأنصارى”0© حل عنه ٠ وجاء به ويحسّان إلى رسول الله صل الله
عليه وسل » فقال حسّان : يا رسول الله ! شر على" السيف فى ناوى قوم » ثم
ضرّبنى لأن أُمُوتَ » ولا أراني إلا ميا من جراحانى ! ققال [صل الله عليه
(1) مضى فى ص (017؟) «ربيضة» بالضاد » وكذلك ورد فى شمر ح العيتى على البخارى
وورد فى.بعض الكتب « ربيعة »
(؟) فى الأصل : « بهتة »
(4) يري : « لما فال عبد الله بن أبى هذه الأقوال قال حسان ... الخ »
(20) فى الأصل : « قد راعوا وقد كتروا.» » وهذهنعى الرواية » انظر ديوانه ص4 ٠١
(1) زيادة من نببه
() فى هذا الوضم كور الناسخ من قوله « فر به عمارة ... » إلى قوله « بن النجّار
الأنصارى » . وفى الأصل بعده : 2 وجاء به وبثابت »
مقالته فى صفوان
صفوان
خبر صفوان بن
حسان إن نابت