الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٢٠٩ · موضع ٢٠٩/٦٨٩
16
إمتاع الأسياع 0
ودخل على عائشة - وقد مكث شبرًا قبل ذلك لا يُوحَى إليه ىشأنها- ليل
نتشهنّد ثم قال : أمابمدياعائشة» ونه بكى كذا وكذاء ون كنت بريكة وحدشهها
يتنك الل وإن كنت ألمت بشىه مما بقول الناس“ فاسْتغفرى 2
عن وجل » فإن عبد إذا اعرف يذئيه * تاب إلى النّدتاب الل عليه . تالت
لبها : أجب'عٌّ رسول اللّه. قال :اهما أذرى ما أُول وما أجيب'بهعنك !
ققالت 5 : أجيى عت ٠ تالت : : وام أذرى م أجيب” به ! قات : :إفى
لله قد علتة أككم َعم بهذا الديث » نونف شك نمد كم + ؛ تلن
فلك إلى بريقة "لا تمكتونى 4 مف لم مر 1
منه بريئة لمق ٠ وإ الله ما أجد لى صلا إلا أ! بيو سس 0
« فصر جميل وَاله ال المستمان "كل ما تصفون » . ثقال أبو بكر رضى الله عنه :
ماعل أهل يتم رمن العرب دخ عليسم ما دل على آل ألى بكر » ولله
عقيل ل هذا ف الاي حيث لاتنبد”" اللهء فيقآل” لنافى الإسلام ! وأقبل
عت سول اسلو يدي ما كان يفشآه وسحِّى 27 بشو'يه ٠ نزول القرآن
ا ببراءة عائثة
وتممت* وسادة من دمر بحت رأمه 3 م كتف عن وجهه وهُو يضحك
اج ام
ا
1.
وبجسع ةوقل : ياعائشةٌ» إن اله قد أنزّل براءتك . ذأ نل الله تعالى :
إن الل نجادوابالإنك عصبة” نك لَاتَحْسَيْوة * ال بل هوخ لكم
لكل أصرىه من “عائتسبه من الإنمم والذى توَل كين من لاعذّاب*
» ف الأصل : « برية )١(
» (؟) فى الأصل : « لا يعبد
سلجى : على )0(
) (7؟ - إمتاع الأسماع