المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

استشارة رسول الله أحابه فى فراق عائشة خطبة النى' فى أ الإفكغ: واختلا ف الأوس والحزرج اين الجزء الأول نامي » فوجدث عندم الل بما قله أهل الإنك » فبكت كيلتها حتى أعطبتتة واستشار رسول الله صل الله عليه وسل عَلِنً َي وأا ى راق عائثة »قال أسامةٌ : هذا الباطل والكذب” ولا 5 إلّا خيهًا . وقال عل يميق ا عليك » والنساه كثيرثء وقد أحل الله لك وأطاب » فلا وأتكخ غيتها . واصل الله عليه وسل بريرَة وساء1) فقالت : : فى أطيب من طَي اذهب » 0 عليها إلاخيرا وله يارسول الله لثن" كانت على غير ذلك لِيخيرنّك اله بذلك » إلا مها جارية “تاقد عن التجين حتى تأقىه لَه أ كل عِيهَا . وسأل زيب بنتَ جَحْش ققالت : : حا فى ويترى » ماعلتا لاخ ؛ وله ما أ كلها إن كهاجرها » وما "كنت أقول إلّاالحنة أ أي ققالت : حل يى وبصرى أن أكون عت" أو نت بها قط إلا حيد ثم صَمِدَ الشير خيد الله و ثنى عليه ثم قال : من يعدو من يوأذيى فى أهل ؟ ويقولون لجل : والله ماعات على ذلك الكجِل إلا خيرًا » وما كان ياخل يما من م إلّاتعى . ويقولون عليه عير الم ! فق سعد بن شماذ قال : أث أُِْك مني رسول الله إن" يلك من الأؤس آنكة برأسهء وإن يك من إخواننا الحَرْرجٍ فيرنا بك بِشّى لك . قم سعد بن عبادة - وقد غضب” منةٌ - قال : كدت لسر الله لا تقثله ولا تقد" على تله . قال أسَيد سَيْد إن حضير د : كذبته» لله يقلت وفك راغ . وكادت تكون نتن ؛ 1 بيده إل الأنس والحزرج أت » ‏فى الأصل : « لا يقتله ولا يقدر‎ )١( 16 "٠.

الكتاب الثاني