الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص١٩ · موضع ١٩/٦٨٩
١٠6
إمتاع الأسماع 1 1
ابن ره » شه وأه عبن يلس بن عا بن لك بنذ كنا بن قبس بن
الحصَين المبسّ » وى تعذب ف الله هى وزوجها ياسر بن عام » وابنها عمّار بن
يأسير» فطمنها حبق فى جما فقتيال"»
وكان أبو بكر رضى الله عنه إذا مر" بأحد الموالى وهو يمذَّبٍ فى اله اشتراه
من مواليه وأعتقه لله . فن هؤلاء : بلا وأكه جامة 9© ء وعاس بن مير »
وأةُ عبس » ويقال أ عيئْس فنا بنى َم بناسة»[وى أمعييْسِبناكريز بن
ر بيعة بن جبيب ان عبد تمس بن عبد مناف] » وزنيرة ره [زثيّرة بكسر الزاى
وتشديد النون مع كسرها على وزن يي » وقيل بفتح الى وسكون النون ثم باء
موجدة مفتوحة ] ٠ ونككة : بنت حَبّاط”" [ بباء موسّدة قله ابن ما كولا] »
والهدية وابنتها ؛ وجارية”؟ لبنى عدىّ كان عر بن الحطاب رمى الله عنه
يلها على الإسلم قبل أن يسم . حتى قال له أبوه أ وتحافة :يا ثبهم أرالك
0 8 8 8 2 . 3 6ر0
إِق أريد ما أرين”© , فيقال نزلت فيه « وسَيْجَمً الأنق « الْذى يوت مَالهُ
ينك » إلى آخر السورة
هذا وقد اشتد مكر قرربش برسول الله وهنوا بقتله » فعرضوا على قومه ديت
حتى يقتلوه » لخاه الله برهطه من ذلك . هوا أن يقتلوه فى الزحمة” [ يقول
)١( .قال فى الإصاية : وى أول شهيد فى الإسلام
2( فى الأسل : «حامة »
(0) فى الأصل : « اخباءة »>
(4) فى ابن هشام ج ١ ص 7٠١5 ::جارية بنى مؤمّل حى" من عدى"
(0) نس ابن هشامج ١ ص 5١5 : « يا أيه" » إنى [إها أريد ما أريد لله عن وجل »
)2( هو يسمى بوم الزحمة » وذلك قبل الهجرة يقليل بقليل » انظر ابن هشام ج ١ ص 514" .
أما اذى دواء نا فهو قبل يو العة وام فرش ف دار اندة مون قل الرسول
الذين أعتقهم أو
بكر من الواللى
لمعن ين
#” قريش يقتله
عند الليت
ب