الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص١٨٨ · موضع ١٨٨/٦٨٩
غزوة ذات
الررفاع
مافيها من دلائل
الحروج إلى
الغزو. 53
0 الجزء الأول
ثمكانت غزروة ذات التقاع : معت بذلك لأنها كانت عند جبلٍ فيه ب
مخ وبيض وسوذ كأنها فاع ؟ وقبل ميت بذلك لأنهم وتموا انهم ؟ ويقال
أيضا ذات الرتاع شجرة بذلك للوضع يقال لما ذات الرقاع ٠. وأصَدُ الأقوال
ما رواه البخارئ 0 من طريق أبى موسى قال : خرجناً الب سل الله
أ له م
0 2 "© # ونحن سه فر يننا بعر تمتقبه - تبت أقدامناء
نقبت قَدّماى 7" وسَقّطت" أظفارى 200007 على أَدجُلنا 955 ق» فسمّيت
غرة ذات لاع لمآ كنا تتنصبُ من اللحرّق على أردجُلنا ”©
وفى هذه الَاة غير من أغلام الثبوة :نه 2 التسول فى أ كل أصعابه
من ثلاث بيضات حثى شيعا وإ تنقس » سبق" ججل جابر بعد تخلقه » وثراه
الى مما كان به ء وسّة م الأشاءتين”"©2» وقصة غَوْ رث [ بن الحارث ] 40 » وقصة
ابل ليا برك يشكو
وخرج رسول الدصلى الله عليه وإ لية السبت لعشر خلوان من ارم
على رأس سبعة وأر بعين شهراً » وقلدم رار أ يوم الأخد لخس بقين منه » وغاب
خخس عشرة ليلة . وسبيها أن [ قادم) قم يلب له ] “من تيد إلى المديئة
(0) جه هس ١١ » وسأذكر الحديث بلفظ البخارى
(؟) فى الأصل : « رسول الله »
(5) فى الأصل « غزوة » » وكذلك فى بعش نسخ البخارى
00 نقبت رجله : إذارق * حلداها » وتنفتّطت من شدة المفى_
0 وكمة نص البخارى : « وحلاث أبو موسى بهذا ثم كر ذاك » قال : ما كنت"
أصنع” بأن أذ كر ه ؟ كأنه كره أن يكون شىء من" تعمله أفشام »
() فى الأصل : « الأشاتين » » والأشاوة” : الواحدة من صغار النخل » وجعه أشاء
(4) زيادة للبيان
() فى الأصل : « قدما قادما حلب » » والجلب” : ما نيجلب- يؤنى به - من خيل
وابل وغلم ومتاع وسنى لياع