الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص١٨٥ · موضع ١٨٥/٦٨٩
1١6
إمتاع الأسماع هما
معهم خسون فرسا ثم رجعوا من تجن ؛ [وذلك أن أبا فيان بدا له الأجوع
نيه الشّجّر وشرب” فيه لبن وإنّ 1-2 هذاعام” جذب” » فإقى راجم”
فارجموا . نرج الناس” » فستاهم أهلُ مكة « جيشَ الويق » : يقولون إنما
خرجتم انشربون التويق"'". وقام تجْدِئ بن مرو من بنى ضَثرة [- ويقالٌ
عبن عرو ] والنلس” مجتعون فى وهم » والسلمون أ كارن ولك الوم
قال : يا عد قد أخين] أنه 1' ببق" متم أحداء فا أتنم إلا أل لوس !!
تقال رسول الله صلى الله عليه ومسل : ما أَخْرَجَنا إلا موعد ألى سُفيان وقالُ
عدوا » و إن شت مع ذلك بدن إليك وإلى تمك الهْد ثم ادم > 0©
قبل أن كيرح مز لناهذا . فقال الضئرئُ بل تكن أيدينا عتم وتتسكك يفك
واناق”" معد بن أى معبد المزاحى سريم -- بمد انقضاء لوس 90
إلى مكة » وأخير بكثرة السفين وأنهم أهل ذنك الوؤسم وأنهم أثقان » وأخبرم
ما قال رسول الله صلى الله عليه سر للضمرى . نَأَحَذُوا فى الْكَيْد والنّفقَة
لقنعال0*© رسول الله صل الله عليه وس ؛ واستجلبوا من حولم من العرّب »
وجعوا الأموال » وسو البنث على أهل مكة فل بترك أحدٌ منهم إلا أن يأف
م لاع 2
مال » ول يفيل من أَحَدِ أل من أوقيق هرو الخَندّق
(1) هذه زيادات مكان سقط لم نعرفه » وكذلك رأينا أن نضعه من ابن هشام, وابن
سعد ء وف الأصل بعد قوله : « مجنة » ».هكذا : « ويقال مخفى” بأنه عام جدب وقام يحدى
ابن مرو من بنى ضمرة والناس مجتمعون ... »
)١( فى الأصل : « جادلنام » ء وجالدتء” يالسيف مجالدة : ضاربه به وقاتله
(؟) فى الأصل : « فانطلق » وهذه أحود
(4) فى الأصل : « الوم »
(0) فى الأصل : « لأخذوا للكيد والنفقة لقتال ... » » وهذه عربية الكلام
(4؟ - إمتاع الأسباع)
جمرو وب ضمرة
معبد الحزائى
ينذر أهل مك2