الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص١٧ · موضع ١٧/٦٨٩
٠
16
إمتاع الأسماع 17
وكانت صلاة لا شسكرها قريش . وكان إذا صل فى سائر اليوم بد ذلك تمد
على أو زيد رضى الله علهما برصُدانهة7©
وكان صل الله علي سل وأجحابة إذا جاء وت المصر تنركنوا فى الشسعابٍ
اد ومن ؟ وكانوا يسأون الشّحى والقطر » ثم نزلت الصاوات الس »
وكانت الصلاة ركمتين ركمتين قبل المجرة . فم يحتج على رضى الله عنه أن
يُذعَى » ولا كان مشركا حتى بود فيقال سل » بلكان - عندما أَوْحى الله
إلى رسول الله صلى الله عليه وسيل ب عمرته تمانى سنين ؟ ؟ وقيل سبع ستين » وقيل
إحدى عشرة سنة ٠ وكان مع رسول الله صلى الله عليه وس فى منزله بين أهله
كعد أولاده يه فى ججيع أحواه . كان أو بكر رضى اللهعنه أو من أسل
من ل أي ال عن رمو لله واطية ولناصرة 0
دكب الرظ]”* عن أل من أ علة بن أن طالب أوأو بسر ؟
فقال : سبحان الله ! عل أوَلا إسلامًا ؛ وإنما اشتية شنبه على الناس لأن عليًا أوَلَ
ما أسل"كان يحنى إسلاته من أنى طالب » وأسم أبوربكر تأطير إسلامه » كان
أبو بكرأ ول من أكهر إسلاته » وكان عل" أ إسلاتا » فشتبه على الناس .
وكذلك أست خديةٌ وزيدٌ بن حارثة » ثم أسل اشن وه بن نوفل بن أسّد
بن عبد الى بن قَىّ وصدق ما جد من الوحى » وتنى أن لركان حَذا ؟
وذلك أول ما نزل الوجى
)١( بريد » ييحرسانه
(؟) التهذيبج “اص 47١ : حمر بن عبد ال الدنى أبو حفس » مول غفرة » .
وفى الأصل .« عفرة »
(©) زيادة ْ
(؟ - إمتاع الأسماع)
إسلام ورقة
ابن توقفل