الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص١٦٧ · موضع ١٦٧/٦٨٩
ه16
إمتاع الأسماع /اا
عبد الله بن عرو بن عوف الْرَتى”" أو باب النبى: صلى الله عليه وس ليلة
الأحد » وبلال على الاب بد ما دن وض ينتظر خروج النى' صل الله عليه
وسلء نما خرج أخيره الي أنه أقبل من أهله حتى كان جَكلٍ إذا يشر قد
وا » فسمع أب فيان وأحابه يَشَمَورُون'" ليرْجموا حتى تسلو من بق »
وصفوان” يأ ذلك عليهم فسا رسول ل صل لل عليه ول أ يكر وعر رن
الله عنهما وذكر لها ذلك » فقالا : اطلْبْ العدر يا رسول الله » ولا يفسحمون على
لوي . فنا صل الصبح بوم الأحد - ومعه وجوه الأوس والمزرج » وقد
بانوا فى السجد على بابه أمى بلالا فنادى : إن رسول الله يأسر م بطلب
عد ؟ » ولا يخرُج معنا إلامن شَهِدَ القتال" بالأمس
فرج سعد بن اذ إلى داره يأ قوته بالمسير وكلها جريجح تقال : رت
رسول الله 8 أن تطلبوا عدو ع ٠ فقال أدبن مت وه سبع
جراحات يريد أن يدَاويها سهماً وطاعة له ولرسوله ؛ وأخد سلاحه ول يرج
على دواه » ولح برسول الله صل الله عليه وس . وجاء سعد بن عبَادة قوته 4
وجاء أبو قتادة إلى طائفة فبادرُوا جميعاً . وخرّج من بنى سَلَة أر بعون جر مها
بالطقيل بن النممان ثلاثة عشر جُرتها”""» و براش بن الصّمّة عش جراحات
حت واتًا رسول اله صلى الله عليه وس فقال لما رآكم : الهم أَرْحم بى سَلَة
ودفع رسول الله صل الله عليه وس! لواءه إلى ألى بكر » وقيل لعل »
)١( هذا خبر الواقدى ص 5١17 » وأما غيراه فذكر غير ذلك فى أعس بدء نمزوة
جراء الأسد
(؟) هو يكثر من استعمال هذا الحرف الماى” , انظر ص (05) و (1831)
(5) فى الأصل « جريماً »
خروج جرى
اللواء