الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص١٦٥ · موضع ١٦٥/٦٨٩
1
إمتاع الأسماع كا
جَعْنَ بعد كيل مع رججالمن وصلّ رسول الله صل الله عليه وس اليشاء نم رج
00 صَنًْ له الرجال ما بين بنته إلى مُصَلَاه يمثى وَحْدَه حتى دحل »
وبانت وجو ه الأرْس والخَرْرج على بابه فى السْجد جحوسونه و 600 من قر يش
أن 2 ٠ ويقال إن عاذ ين عمل رضى الله عه جاء بنساءبتى سَلة » وجاء
عبد الله بن رواحة رضى الله عنه بنساء بلحَارث [ بن المزرج ]7 فقال صل اله
عليه وسل : ما أََوْتْ هذا ! وبأمن الدع الح شد لني
وجعل عبد لبن أى” ابن ساول والناتقُون يمون معه ويسُون بما أصاب
السامين » ويظورون أقبح القوال ٠ فيقول أن أ" لابنه عبد الله وهوجر يخ
قد بات يَكُوى الجراحة بالّار - : ما كآن حُروجك معه إلى هذا الوَجْه برأى !
ما عمل وأطاع لمان ؛ واللّه لكأ ى كنت أن إلى هذًا ؛ تقال ابنه :
الى صَتَ اله الرسوله”” والتادين خيرة
وأظهرت اليهود' القول” التي الوا : ما عمد إلا طالب مُلك ! ما أصيبَ
عكذا بوث قط ! أصيب فى بدنه » وأصيب فى أصحابه ! ! وجل الناثون يحون
عن رسول الله صلى الله عليه وس حاب يونم بالتفراق عنه » و يقولون :
ركان من ل نك عننا مايل . وسمع تمر بن المطاب رضى الله عنه
ذلك فى أمأكن » فثى ثى إلى رسول الله صل الله عليه ومسل أنه فى قل من
مع ذلك مله من يبود والناقين » فقال عليه السلام :ا مر إن اله م وينه
ومع نبيّه ؛ وللمود ذكة” لاقم ؛ ال ولاه التأفقون !! قال : لس يلهرون
00
تهادة أن لا إل إلا لله » وأنى رسول” الله ؟ قال : بل » يا رسول الله ! وإنما
(1) فرقاً : خوفاً
(؟) زيادة بالريضاح
(؟) ف الأصل : « ولرسوله »
ثمانة المنافقين
ما قالت اليهود
والنافقون ثمانة
بقتلى كد