الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص١٦ · موضع ١٦/٦٨٩
3 الجزء الأول
6 5 ل م 1 رم 0 1
أوائل المسادين منهم : « عهان بن عفان بن أب العاص بن أميّة بن عبد مس بن عبد مناف بن
إسلام على
وزيد الحبة
|
القرشئ الأمَوئ » » و « طَلْحَةُ بن عبد الله بن عؤان بن عبرو ب نكب
ان سد بن بن م ارش الى » + و« سعد بن أى رص مالك بن
َم يب 217 بن عبد مناف بن رُعرة ب نكلاب القرشثى الزهرى » ؛ و « الدُبَيْر ن
الموّام بن خُوَ ياد بن أَسّد بن عبد المرّى بن قْصَئَ الأسدى » » و« عبد الرحمن بن
ف بن عبد عَوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بنكلاب القرشى الزهرى » :
ام رسول الله صل الله عليه وس ختى استجابوا له بالإسلام وس فصار
السمون ماني فر أو من أسل وص لله تعالى
وأمّا « عليه بن أبى طالب بن عبد الطلب بن هاشم القرئى المائمى » فم
.بشرك بللّه قط » وذلك أن الله تعالى أراد به المير جعله فى كفل اان عمه سيّد
الرسلين محمد صل اله عليه وس" » فعندما أتى رسول الله صلى الله علييه وس
الوح » وأخبر خديجة رضى الله عنها وصدّقت »كانت هى وعلى بن أبى طالب 5
و١ زيدُ بن حارثة بن شّراحيل”" بن عبذ لمر بن اسرىء القيس بن عاص
ان عبد ود نكنانة”؟ بن عوف بن عُذْرة بن رَيْد اللّات بن وُكيْدة بن وار
نكب بن وه الكابى » حب رسول الله صل الله عليه وس - أكون معه .
وكان صلى الله عليه وس يرج إلى الكعبة أُوّلَ النهار فيصل صلاة الضحَى »
)١( وف ابن سعدج * ص 47 « وهيب © وكلاها صيح
(9) ين قوله : « وسلم » و « فمند » كلة لاحل لا وه « الوح » » خلطها الناسخ
ا بعدها
(؟) فى ابن هشام ج ١ا ص « شرحبيل » > وفى ابن - هد وغيره كالأصل
(4) فى ابن سعد وأسد الغابة وغيرما : « عبد واد" بن عوف إن كنانة » ؟ وفى أسد
الفابة والإصابة « كنانة بن بكر بن عوف »,
1١ه