الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص١٥٧ · موضع ١٥٧/٦٨٩
16
إمتاع الأسماع 7ا6 1
وكان الذي نوا معه صل الله عليه وسلم - وطلُ| وهو ينهم إلى التمب
أر بعة عشر : سبعة من الهاجرين وسبعق من الأنصار
ذا برسول اله صل الث عليه وسحتى كاء همتهم فى أنفسهم تُمبية .
وبَيّنا م' على ذلك رد الش رون ذإذا “م” فوتهم » وإذا كتائبهم قد أثبات »
ندب الى صل الله عليه وس هم عل القتال ٠ دا إل فاتكشقوا 2
ورسول الله صل الله عليه وس يقولم « ماحد إِلارَسْول كد حَلت' من قبله
اسل دن مَاتَ أدشل أقليم. على أغت يكم” َمَنْ يتقلب عل عَقَبَيه
52
فلن يمره > لله شيا وَسَبئ سَيَيخِْى ال الشا كن » (آل عمران ناا
وأو سفيان فى سفح الل تقال صلى الله عليه ومسل : لئنَ لم" أ يعو ؛
فانكشفر | 09 000
وألقَالله النعاسَ على من َع التي صل لله عليه وس وم س0" لمن
رادم » لما بوم من الزن » فناموا ثم عَبُوا من نهم كأنلم نميهم قبل ذلك
تكب . وقال مُعتب بن قشيّر» ويقال بشير» بن ممليئل بن زيد بن المَطّاف بن
صَبَيعَة بن زيد بن مالك بن عَوْ ف بن عثروبن عوف الأنصارئٌ : آو' كان آنا
من الأ شئ» ما فلن هامر ! نأل الله تعالى : « إِذْ تمعدون وَلَا تلوُونَ
ل »الت (من ل عران ووم . قال أ بو اليس ر كنب بن عزو
إن عباد بن 0-6 0 الأأمارى :
» فى الأصل : « الرسل » الآية )١1(
() ف الأصل : « مااتكثفوا »
إفيف الكل : مذعنون خاضمون » وذلك لما غلبهم من المزعة » والسّلم : الأسير
(4) فى الأصل : «غزية» لم أجد فى نبه نزية » وهذا من ابن عشام ج ١ ص ١ 0ه
سرور الملبين
سلامة رسول
الله
خيد التعاس