الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص١٥٥ · موضع ١٥٥/٦٨٩
إمتاع الأسماع م1
ورسول لله صل لله عليه وس شير إليه أن اسن - وكان قأئما - تقال
صل الله عليه وس : أُحْتسبّكَ عند الله ؛ ؛ ثم قال : أ تتادة ١ إن تريش أهلء
أمانق » من 0 العرائر” كبهه 90 الله _لنيه ؛ وعسى إن طالت بك مُدة أن
تحر لك مع أعالر" وتَلك مع مَل ٠» لولااأن مك7 قر بثرث لأخبرتها
يما لما عند الله ؛ فقال أو قتادة : واللّهيا رسول الله ما غضبت إلا لله ولرسوله
حين نالوا منه ما نالوا ! فال صل الله عليه وسلم : صدقت » بس الوم 1
كانوا لنبيهم
وقال عبد الله بن جَحش بن ثاب بن تعمر” “بن صيرة بن مركة نكيير””»
ابن عَم بن دودان”** بن أسَد ن جرع الأسدئ : : يارسول الله ! إن هؤلاء
القوم قد نزَلوا حيث ترى » وقد سألت الله فقلت” : الله إفى أقسم' عليك أن
تلق المدر غدا ميقتو تى ويبروتى وعقلون بى» تألقاك متقتولا قد صلِمَ هذا
ى » فتقول : ”7 صّيِم” بك هذا ؟ تأقول : فيك ؟ وأنا أسألك”" أخْرى :
أن ل ركتى من بَدى فقال : نم" . تفرج حتى قل وُفّل به » وددفن هو
00 رغى اله عنهيا فى قبر واحد . وَوَ ركتة رسول الله صل الله عليه
() ف الأصل : «أ كله »
(؟) بطير يبطر” بطراً والدطره : الطفيان عند التعمقق
(5) فى الأصل : «رباب بن نيان »
فق فى الأصل : «كثير»
(0) فالأصل : « داود »
)03( فى الأصل : « في »
[ 49 يعنى بالخطابر رسول الله صلى الله عليه و
(4) وحمرة خال عبد الله بن جحش : أمه أميمة بنت عبد الطلب أخت حمزة وعمّة
نى الله
مقتل عبد الله بن
جحش وخيره