الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص١٥٠ · موضع ١٥٠/٦٨٩
أول من ةل
|لدينة بعد المزعة
(العواتك)
53 الجزء الأول
0
بالأمح تفده » ومشى حنظلة إليه فى امح وقد أيه مم ضرربه الثانية قتل ؛
ونجا أبو سفيان ٠ قال رسول الله صل الله عليه وسل م : إفى را بت" لللائكة صل
حنظلة بن [ أبى ] 237 عامس بين السماء والأرض : عاء ان فى ماف الفضّة . قال
أبو أنسيد الساعدئ : دعن إليه . ذإذا رأمه يتَطر ماه ير النوث صل اله
عليه وس بذلك أرْسل إلى امأ فا ايت أله خرج وهو جب
وكانت هند بنت عُتبة بن ر بيعة بن عبد مس بن عبد مناف - زَواجةٌ
أنى سفيان بن حَرْب - أُوّلتمن مَل على السلين» وأمرت نساء الشركين أن
عدن بهم سن الأنوف لان ف بع إلا حنظلة الفسيل”
لما صاحّ م !بيس : إِنَّ جمد قد تل ترق النل” » فنهم من ورد
المدينة ؛ فككان أو من دخلها هذا المي رأ وحُباوَة سعد بن عان بن خارة نم
ان عام بن زُرَيْق الأنصارى » ثم وَرَد بعده رجال” . غعل النُساد يقلن : عن
رسول الله تفدون ! ! وجل ابن أمْ كتوم يقول : عن رسول الله تفرئون ! !
حتت أم أَيْينَ فى وجوه بعضهم الاب وتقول : هاه الفرّل” » أَغْزِل به »
وهل" سثيقك ! وقيل » إن السلبين لم يمدوا الجبّل - وكاتوا فى سقجه :
ان
وأقبل [أبو]”" أميّة بن أى حُذيفة بن المغيرة وهو يقول : بوم”بيوم_بدر .
وقتل رجلا من السلمين فضربة علد رضى الله عنه فقتله
وقال” انو صلى الله عليه وسلم يومئذ : أنا ابن الواتك 47 ٠ وقال أيضا
)032( فى الأصل : دابن عاص »
(0) ف الأصل : هلم يجاوزه »
زفق فى الأصل » وفى الواقدى : « أمية » وصوابه من ابن هشام ج ”اص "5١١
(4) العواتك جمم؛ عاتكة : اسمه كمه للنساء » والغاتكة فى أصل اللغة المتضمخة
بالطيب حق يساق بها رداعله وصفرته » فعى كذلك لصفائها وجمرتها . والمواتك من حت
1١1ه