الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص١٥ · موضع ١٥/٦٨٩
16
إمتاع الأسماع َل
الله تعالى فى هذه الآبة أن “بنذر قومّه ويدْعُوم إلى الله على وجل . فشمّر صلى الله
عليه وسلم عن ساق الاجتهاد » وقام فى طاعة لله تمك قيام » يدعو إلى اله تعالل
الصغير والسكبير » والمرت والعبد » الرجالٌ والنساء » الأسودٌ والأحمر . نكان فيا
اله عُرْوَة بن الزيير » وجمد بن شهاب » ومحد بن إسحق من حين أنت النبوّة
وأنِْل عليه « رأ بانم روبك إلى أن كلفه لله الدعوة » وأسره بإظهارها فيا
أنزل عليه من قوله « مَأْصدَع ما توا وَأْرض عن لمش كن » (الحجر : 4 )ع
وقوله «وأنذز عَغيرتك الْأَقربينَ » (الغعراء : 14) » «وَثل إل أ التذيرا
لبي » (لمبر : .)”© - ثلاث سنين ؛ لا هر الدعوة إلا لحَْسّين به .
منهم خديجة وعلى” ويد وأبو بكر رضى الله عنهم . ندا ثلاث سنين مس تَخفيًا
وقيل دعا مستخفياً أربعَ سنين » ثم أعلن الدُعاء ودع بأمس الله
ويقال إن الله ابتعثه نبي فى يوم الاثنين لمان مَضَيْن من ر بيع الأول سنة
إحدى وأر بعين من عام الفيل » وقد مضى من مولده صلى الله عليه وسلم ار بعون
سنة وبوم . ويقال عله جيريلٌ عليه السلام الوضوء والصلاة فى بوم الثلاثاء»
وأقرأه « أثرأ_ بان _ريكَ» » تأتى خديجة رضى الله عنها أخيرها بم أكرمه الله
وعلّها الوضوء والصلاة ملت معه ؛ كانت أول حَقٍ صل معه
ثم استجاب له عبادٌ الله م نكل قبياقٍ » نكان حاتز قصب البق « أبو بكر
عبد الله بن أبى محافة عيان بن عاص بن عمرو بن كعب بن سعد بن لم بن صرة
ابن كب" بن غالب القرشى الي رضى الله عنه » تآزره فى دين اله وصدّقه
)١( لا ندرى لماذا أفرد الؤلف آية الحجر هذه
(؟) الصواب : «كمب بن لؤى بن غالب »
إسلام خديحجة