الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص١٣٠ · موضع ١٣٠/٦٨٩
نداء رسول الله
الاين إليه
أعس السامين بعد
المزعة
2 الرّء الأول
ناته ! قال : نسوئزلة”© كا تفمل الأعاجم بأبطالها”"". وجعل يطوف بأبى عامر
٠. 8 8 0 032
الفاسق فى المَثرك » هل يرى مدا ؟ وتصفح القثلى فقال : ما نرى مطرّع مد ؛
كذب ابن قيئة . ولقى خالد بن الوليد تقال : هل تين عندك قتل” ممد ؟ قال :
رأيته قبل فى نفر من أحابه ممعدين فى الجبّل . قال : [أبوسفيان] © هذا
وجعل رسول الله صل الله عليه وس -- وقد أتكشف الناس إلى الجمبل وعم
لا يأئُون عليه يقول : إل با فلان » إلى با فلان ؛ أنا رسول الله ! فا ءكج
واحد عليه . هذا ء التي بأنيه صل الله عليه وس من كل” ناحية وهو فى وَسَطها
لله يتصرنها عننه . وعَبدُ اله بن شهاب الأخْرى يقول : دُلُونى على ممد فلا
تجوت إن تجا ! ورسول الله صلى اله علية وسل إلى جنبه ما معه أحل” . شم جاورّه
عبد الله بن شهاب فلق صفوان بن أمية بن خلن”" فقال لد : ترحت !”0 ٠]
كنك أن تضرب” مدا مقط هذه الَأ » فقد أمكتك الله منه ؟ قال : وهل
رأيتّه ؟ قال : نم ! إنه إلى جفبك ؛ قال : الله م رأيته ! أحلفٌ أنه ميا منوع»
خرَ نا أربعة تماهدة على تله م تَْلْصْ إلى ذلك
0 1 0
وكان رسول الله صلى اله عليه وس لعا اتكشف المسلمون لم يبق معه إلا
نقي"© » فأحدّق به أسحابه من الهاجرين والأنصار . وأُنطَلنُوا به إلى الشّمب
وما للمسلمينَ لوا قانم” ولا فنّة ولا حجْم” » و إن كتائب” الشركين لتَحوشب 0»©
)١( سورك : أى نعل لك رسواراً تلبسه م تفعل الفرس بأساورتها
(؟) فى الأصل : « بيطلائها »
() زيادة للاريضاح
(4) فى الأصل : « صفوان بن أمية بن شهاب » » وهوخطاً
(0) فى الأصل : « قرحت » » وهنا دعاء من الترح وهو الحزن والقهر
(1) تصغير نفر : وثم الرهط مادون العهرة من الرجال
(؟) من حاش يمحوش » أى أنهم أخذوم من أحواليهم من كل جانب
16