الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص١٢٩ · موضع ١٢٩/٦٨٩
16
إمتاع الأسماع عل
يه 06020
بو برادة [بن نيا رع ومايدرى ؛ وضرب أو رَعْيَه0" أبا بردة ضركتين
مار مل لقا ملل لوز شت جار لاير فونه
حين اختلطوا ؛ وحدَيفَة بقول : أبى » ألى ! ! حت تل ٠. تقال حدَيقَةٌ : يغفرالله
لم وهوأرم” لاحين . زه عند رسول الءصل الله عليه وسل خيراً ؛ ؛ وأمن
رسول الله بديته أن ” تخرّج 2 فتصدق حذّيفة” بن اليَان بديته على المسامين .
ويقال إن لذى أَضَابه مُْبة بن مسعود
وأقبل الخباب بن النعذر بن الجتموح يسح د : يا آل سَلة ! ! تأقبلوا إليه
عُيْهَا”" واحدة : ليك ماع لذ مضب بوط بن تف رف رأنه
وما يدرى » حتى أَظهرُوا الشعار َيه" لخماوا يصيحون : :أت أمث! نكف
بهم عن بعض . ويل متب بن مم بيده اللواء قل بن يك واسعة عرو
وتفرتق السلمون ىكل وجه » وأصمّدوا فى الجبل ثنا نادى الشيطانُ : قل
مذ ! فكان أَوْلَ من بَشّرم برسول الله صل الله عليه وس سالا كمب” بن
مالك ؛ لفل يصب ورسول الله صل لله عليه وس بشي إليه يمه على في :
أن يكت . ودعا بلأمّة كب - وكانت صفراء أو بعّها فليسها » ونع
مََدُ فلبسها كسب . وقائل كب حتى جرح سبعة عشر جُرحا لشدّة قتاله .
وصار أبوسفيان بن حرب يقول :يا معشر قر يش أيكم قتل مدا ؟ فقال ابنة قيئة :
)١( زيادة للإيضاح
(؟) فى الأصل : «أبو رعنة » » وأبو زعنة احتف فى اسمه » وكان شاعرا
من الحزرج 0 *
(©) يقال أقيلوا تعنقا ثمنقاً. : إذا جاءوا متفرقين » كل طائفة عنق
(4) فى الأصن : « متهم »
١ ح إمتاع الأسماع)
اختلاط الأمن
على المامين »
ثم البشتشرى
بسلامةرسولالله