الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص١٢٨ · موضع ١٢٨/٦٨٩
قولحم إن حمدا
قشل » واتتقاض
صفوف المسلمين
0 الجزء الأول
2 تهون عسكرم | الوا سك الشركين فأتموا ع إخراتم . قال بعظّهم :
أ تعلهوا أن رسول اسل اللهعلي وس للم : اجوا ظهُورنا » ولا تْرحوا
تكاتكم ؛ وإن رأيتمُونا ْمل ذلاتنصثونا » و إن غَنمنافلا كش كوا » اموا
علهُورنا ؟ تقال الآخرون ير دْ رسول اله هذا ٠ وانطَلقُوا» فل ببق منهم مع
أميرم عَبْد عبد الله بن جُبَر إِلّا دون المشرة . وذهبوا إلى عسكر المشركين ينتهبون »
وكانت الريع” أو اهار صب فصارَت 5بورا . ْنَا السلئون قد شقلا لَب
والغنائم ؛ إِذْ دلت الخيول تنتادى مرْسَامها بشمارم : يا لشركى يبل ] ,
ووضَّعوا فى السلمين السيوف وهم آمنون » وكل” منهم فى يدي أو حضنه شى/ قد
أنه ا نه لاا »تق ادن كلدو »وكام انوا
وحَلَوا من أسروا ٠ وكسرخالة بن لويد وعكرمة بن أبى جهل فى الميل إلى موضع
ةم ام سد ل بن مين ته حى قل تاد ول ب أن
ار0 وكانت الماح قد شرعت فى بطنه حتى خرقت مابين سركنه إلى رتنه
إلى تنه ربت خذر 0 وح عن كل مه واتفنا سوا
السلمين . ونادى إبليس عند جب
سُرَاقة : إِنّ تقد تل 2 لات عرتكات ؛ فس ول 23 9
5 المشركين . واختاط المسلنون وسادها يلون * ؛ ويضربء بشم بع
رس رس
© - وقد تصودر فى صورة جِعَال بن
» فى الأصل : « إذ دلت الخيول بالتهبل تنادى فرساتها بثمارثم يا للعزى )١١
(؟) الثثل : التدكيل » وشناعة” النقطيع والبتد
(*) الحشوة : الأمعاء الى هى حشوث البطن
(:) أح حبال أحّد » ويقال ليوم أحُد « يوم عينين »
(0) الدولة هنا : الاتتقال” من حال الحزمة إلى حال الظتّفر
1١ه