الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص١٠٣ · موضع ١٠٣/٦٨٩
16
فلم . فيومئذ ظهر الإسلام ة فى بى خطمة هدح حمّان بير بن عد .
كن عمد فس بن من رمن مجع البى صل ل علي مون
بدر على رأس انسعة عشر شهرا
مسقل بم ا يومين خطيا نل الناس ز ؛ ابطرء
وخرج إلى الفصل بوم الفطر فصل بالناس صلاة النطر ل والعترَة”© بين يدَبه
وهى أول صلاة صلّاها فى بوم العيد
نم كان قتلٌ أبى عَفَك اليودئ فى شوال على رأس عشرين شهراً » وكان
شيا من بنى مرو بن عَواف قد بلغ عش رين وماثة سنة(” » وكان يحض على
عَداوة ان صل للهعليه وء ول يدل فى الإسلا م وقال شرا ؛ ندر سال
إن عه بن نابت بن الثمان بن أمية بن أمرى” قبس بن تثلبّة بن عرو بن
عَوْف الأنصارى أحد د البكائين0» من بنى التحّار ليَفْتَلنَةُ أو وت دونه »
وطلب ل غك 29 , حت ىكانت ليلد صائفة” ونام [ أو ]© بالفتاء فى
ببى عمرو بن عوف أأفبل”” سال” فوتضع السيف على كبده فقتله
نمكان | إِجلاه بنى قا" أحد طوائف اليهود بالمدينة فى شوال
بعد بدر 2 وقيل فى صفر سنة ثلاث » وجعلها مد بن إسحاق بعد غروة « قرارّة
)١( العنزة* : عماً قصيرة فى سنان » وها زاج فى أسفلها » وهذه المّّزة » كانت
حمل بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم » وكانت للزبير بن العوام » قدم بها من الحبشة
تأخذها منه رسول اله صلى الله عليه وسلم
زفق فى الأصل : « سنة سنة »
() البكسّاؤون : سبعة نفرر من الأنصار جاءوا رسول الله ليستحملهم لفزوة تبوك »
فقال : لا أجدة ما أحلك عليه » خولوا وأعيلتهم تفيض من الدمع حزن ألا يدوا ماينفقون
2( فى الأصل : دعزة »
2( زيادة لل يشاح
(5) فالأصل : « أقبل »
[649 فى الأصل : « قينقا »
فرض زكاة الفطر
قل أبى عنّك
الهودو”
وإحلاومم