الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص٩٧ · موضع ٩٧/٣٦٨
مما يرند على نبوسهم من تعر ينها أنالنبوة صناعة مدرسية 10»
سوق بعض ما يرد عب نبوتهم من تعريفها ]هه
أما تفسيره الالحامتحاول روح الله في روح الملبمقهو مح للتصارى لا بعرفه
ولايعترف به أنبياء بي اسرائيل ولا علاؤجم . ولا يمكنبم إثباته ولا دفع مابرد
عليه من وقوع التعارض والتناقض والخاف فيا كتبه أولئكالملومونوماخالفوا
فيه الواقع » وقد أشار الى ذلك بقوله : ان في شر ح ذلك التعلي دفة»وا نالعماء
اختلفوا فيشرحه» اله ومن حلفيه رو الله صارإلها إذ المسييح لم يكن إلهاعند
النصارى الابهذا الحاول» فكيف بقع في مثلماذ كرو يتخلف وحيه أوئخا لف الواقم؟
وأما كلامه في النبوة والانبياء فيِوْخَذ منه ما بألي :
4١١ ان أكثر أنبياء بني اسرائيل كانوا بتتخرجون في مدارس خاصة بهم
يتعلمون فيها تفسيرشر يعتبءالتوراة والموسيقى والشعرء وأنهم كانواشهراءومغنين
وعزافين على لات الطربء وبارءين في كلما يؤثر ني الانفس وبحرك الشعور
والوجدان » وشير روا كد الخبال » فلا غرو أن يكون عزرا ونحميا من من أعظم
أنبيائهم ساقيين منسقاة اخرلماك بابل (( ارمحششتا 4 ومغنيينله » وأن يكوناقد
استعا نا بت تبر غنا تحافي نفسه على سماحه ليا بالعودة بقومها الىوطنبما واقامة ديتهمافيه
فالنبوة على هذ! كا: نت صناعة تعلم مو موادها فيالمدارس» ويستعانعلى الاقناع
بها بالتخييلات الشعر بة؛ والالحامات الكلامية » والمؤثرات ااذنائية والموسيقية .
والمعلومات المكتسية .فأبن شي من نبوة محمد الانى الذي لم يتعل * 3 شي ول يقل
شعرا» وقد جاء مقردا » بأعظلم مما جاءوا بهكابم أجمعون مجتمعا ٠#
«؟) ان كثيراً من هؤلاء الانبياء وأولادمم كانوا متنسكين أو طوافين
على اناس يعيشون ضيوفا عند الاتقياء الحبين لرجال الدبين »كا هو المعمود من
دراويش المتصوفة أهل الطرق فيالمسلمين» ومن المعلوم أنهتولاء الحبين يقبلونمن
رجال التنسك كلما نقولون» ويسلمونلمكلمايدعون» ويذيعونعهم كلما يقبلون