الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص٩٥ · موضع ٩٥/٣٦٨
تعريف الوحي والنبوة عند النصارى 546
حجز تعريف الوحي والنبوة والانيياء عند التصارى يه
جاء في تفسي ركلة 9 وجي » من قاموس السكتاب المقدسالطبوعفالمطبعة
الاميركانية في يروت سنة 1854 ما نصه مع حذف أ كثر رموز الشواهد :
« تستعمل هذه الافظة ادلالة على نبوة خاصة عديئة أو شعب وجاء في
( حز ١:1 ) « هذا الوحي هو الرئيس » أي اله آنة للشعب . وعلى العموم
يراد بالوحي الالحام : وعلى ذلك يقال 9 انكل السكتاب هوموحىبه من الله »
والوحي هذا المعنى هوحاول روح الله في روح ااسكتاب الملبمين وذلكحلى أنواح
)١( إفادمم بحقائق روحية أو حوادث مستقياة لم يكن يمكنهم التوصل اليها آلا
به (؟) ارشادم الى تأليف حوادث معروفة أو حقائق مقررة والتفوه بها شفاها
أو تدونها كتابة حيث يعصمون من الخطأ . فيقال « تمكام أناس الله القديسون
حسوقين من الروح القدعن » وهنا لا يفقد الممتكام أو السكاتب شيبًا من شخصيته
عوانما يؤثر فيه الروح الالمي حيث يستعمل ماعنده من القوى وااصفات وفق
اإرشاده تعالى . ولهذا نرى في كل مؤلف امن التكتاب السكرام ما امتاز به من
آلمواهب الطبيعية وغط التأليفاوما شابه ذلك وفي شرح هذا التعليم دقة . وقد
اختلف العلياء فيما أوردوه من شرحه »غير أن جيع المسيحيين يتققون على أن
الله قد أوحى لا ولئك السكتاب ليدونوا ارادته ويفيدوا الانسان ما يجب عليه
هن الايمان وااعمل لكي ينال الخلا ص الابدي » اه
روجاء في تفسير « ني ٠. أنياء . نبوة 6 منه ما نصه :
النبوة لفظة تفيدمعنى الاخبارعن اشّوعن الامو را لدينية ولاسما عمايحدث
قبابعد . وسميهارون نبيا لانمكان الخبر والمتكلم عنمه .. نظا ! ننصاحته.
أما انبياء العهد القدم فكانوا يدا دون بالشريعة الموسوية » وشبئونعجيء
المسيح ٠ ولا قات رغية الكبنة وقل اهتامهم بالتعليم وااعم في أيام صموئيل أقام