الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص٧٦ · موضع ٧٦/٣٦٨
بف فاحة الطبعة الثانية
أفر يسيون: انت تشهد لنفسك شهادتك ليست حا( ١ فأجاب يسووع وقال
م : وإن كنت أشبد لنفسيفشباذتي حق ) وقد صدؤعليه السلام في أنشهادته
لنفسه حق» ولسكن لانقوم بها الحسجة على الخصم » وأما شبادة الله تعالى لنبية في
القران فحي حجة على كل أحد يعجزعن الاتيان عثله» فعي إذنحجة عل ىكل أحد.
( الخامسة ) الاخبار في الآآيات ١١4 ١5٠“ بحال ال_كفار الذذين بتعدى
ضررمم الى غيرهم من الناس » يصدهمالناس عنسبيل الله وهي الاسلام» و بظلهم
لانقسهم ولئاس» و ن حِزانهم محسب سئة أيه في أنفس البشر و نظام الاجماع 03
أن يظلوا سائرين على طريق الباطل والثمر الوصلة إلى عذاب جم إذ لا يغفر
الا تعالى لمم إلا بتزكية أنفسبم بالايمان والعمل الصالم الذي مهدي اليه الوحي »
.وقد صاروا بضلالهم فيأشد البعد عنه خلافا لما يقوله الكغار من نيل المثفرة مجاه
الشغعاء الشخصي مع بقاء الا نفس على فسادها » وظامات ظمها وجلهاء وهوماسرى
الى أه ل الكتاب من المشركين » إلا أن بعض التصارى خصوه بالمسيح » وبعضهم
مجعلوه عاما جميع القدسين
( السادسة ) مخاطبة جميع الناس ( في الآ ية ٠٠٠١ ) بأن هذا الرسول مدا
ع قدجاءم بالحقمن ريم حتامحضا غير مشوب بالآآراء والاهواء البشرية »
ولا بالتقاليد الكبنوتية )١( الني زادها رؤساء الاديان على ما جاءهم به الرسل
الاولون فلم يعد أحد يعرف ما هو من اله تعاللى وما هو منهم » ان يومنوا بما
جاءهم به هذا الرسول يكن خير فم » وإن يكفروا الله غني عنهم
)١( الكهئوتية نسبة إلى الكبنوت » وهى كاءة دخيلة من اصطلاح النصارى
-واليبود. والوثنيين معناها وظيفة الكاهن وهو الذى تولى بعض التقا ليد الدينية