الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص٦٥ · موضع ٦٥/٣٦٨
الأسباب العاثقة عن فهم الآجانب لقرآن .2 0ه
واعترف بذك قبله الدكتورماردرينااستشرقالفر نسي الذي كلنته وزازنا
الخارجية والمعارف الفرنسية لدولته ترجمة ”> سورة من السور الطول. والمئين
والفصل التي لا تكرار فيها ففعل » فقد قال في مقدمة ترجمته الي صدرت سنة
1976 ما معناه بالعربية :
« أما أسلوب القران انه أساوب الخالق جل وعلاء فان الاسلوب الذي
ينطوي على كنه الكائن الذي صدر عنههذا الاسلوب لا يكو نإلا إلهيا .والحق
الواقم أن أ كثر الكتاباريا؛ وشكا قد خضعوا لسلطانتأثيره (فيالااصل:
لتأثير سحره - يعني تأثيره الذي يشبهالسحر فيكونه لايمرف له سبب عادمي)
وأنسلطانهعلى الثلاعاثة الملايين من المسلمين المننشرين على سطح المعمور لبالخ
الحد الذي جم ل أجانب «المبشرين» يمترفون,الاجماع بعدمإمكان إثبات حادثة
«واحدة حققة ارتد فيبا أحد المسلمين عند بنه إلى الاان217
« ذلك أن هذا الاأسلوب الذي طرق في أول عبده آذان البدو 5 كان
نعرا جد طريف » يفيض جزالآفي اتساق نسق »متتجا نسامسجعاء لفعله أثر ميق
في ننس كلسامع يفقه العربية . اذلك كانمن الجهد الضائمغيرامثمر أن محاول
الانسان أداء تأثير هذا التثرالبديع «الذي] سمعثله» بلغة أخرى؛وخاصة اللدة
القرنسية الضيقة (الني لاسعة فيا للتعبيرعن الشعور) المرثة "2 (التي لانتنازل عن
حةوقبا) والقاسية. وزد على ذلك أن للغة الفرنسية وفثلها جميع اللغات العصرية
ليست لغة دينية » وما استعملت قط للتعبير: عن الا لوهية » أه
)١( ما يسمع هن تنصر بعض المسلمين ماهو إلا] كراء لبعض العوام الجاهلين
أو اسمالة لبعض الفقراء هنهم بالمالءأوتر بية لبعض الْأطفال
() يعني العرب ليوات تظب علي البداوة حت في خواضر كك يزب
(م) مؤنث المرث كتعت: الصبور على الحصام » الذي لايتنازل عن حقه