الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص٣٧ · موضع ٣٧/٣٦٨
تقريظ الاستاذ الشي.خ عبد المزي رالبشري يفن
وابداع أثيت ااسيد أنه أولا القرآن ما انتوضت حبجة قاطعة على نبوة من تقندم
ولقد جمل اأؤانكلا حول إلى با بأو احر فإلى مطلبفي أسباب الوضوع
يتقرى فرى عدو الاسلام من الداعين الى حربه » ومن اللحدين عامة » وشيه
الشاكين من أهلهءومن التطرفين منهم بالنشكيك في بض قضايام فيغر مها بالحجة
كر !ء ويضغمها بالاليل الماسم ضنها ؛ فسا يدع لأأصحامها متنفسا » ولا مجيز
لعزي الالحاد مضطرا .
ولقد قال الكتاب في مد مَكليْ وني الوحي . وني القرآن . وفي أثرم في
العالم . وفي مسجزات الانبياء . وفي حاجة الملم إلى الدين . وفي كثير غير ذلك
نما ينسق للغرض » ويتجلى به وجه الحجة » فكنى وشنى 2 وباغ من الاحسان
والاجمال غاية الدى .
ولس من شأنهذا المقالأن بدل على مواضم الاجادة في أيواب الكةاب»
”7 كل فصل من كل باب . فذللك مما يخرج عن طوق سايم القالات» علىان في
االكتاب مقامات صلصل فيها البيان الديني أيمصلصل و قد بكاد يتحولحسك
وأنت تطالمها من البصر إلى السمع »حتى مخيل | إليك أنك تسمع صرير القلم .
وضرك في هذا العنى قول التنبيأيضا :
« كالحظ علد مسمعي من أبصمرا *
ولا شك في أن من هذه القامات الرائعة قول الكتاب في أسلوب الفرآن
الا صو اعجازه به وحكة التكرار فيه . ولقد وقع في هذا الفرض طحم م أ أقم
عليها في كتب من تقدمه . على ان الؤاف على عادته . لقد أسرع فكاثر بهذافي
الفورس إذ قال عند الاشارة الى هذا الفصل ( وهو مالم يسبق لأحد بيانه)
ومن المقاماتالبارعة في الكدّا بالقول في معجزات الانبياء »والقرق بينهما
وبين كرامات الاولياء » والحد بينها وبين شعوذة المشعوذن » وآثار رياضة
الرتاضين » فلقد جمع فيهذا الباب بين ما أر فيالشرع وما ريبه سننالكون»
في أباقة وحسن تعليل)» وجودة تفشير وبراعة تأويل .