الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص٢٩٦ · موضع ٢٩٦/٣٦٨
230 قواعد مراعاة الفضائل ني الاحكام والمعاءملات
وم مصلحون فيسيرتهم و أعمالممءوإعا مملكيم بظامهم وإفسادم عكقال(14: ده
ولك القرى أهل كنا لما ظلوا جنا لمبلكيم” و'عدا)وقال في الا<كام
نعم ما رانف واكم الظالمون)وردهذافيح؟ القصاص
وحسبنا هذه الشواهد القليلة من الآ يات الكثيرة المكرر: في نوعي الظر
غلم الافراد وظلٍ الامم» ومن الاول لي الانسان لنفسه وظلمه لخيرهء ومنه الظم
في الحكم والفلم في القول والعمل من إيذاء بدني أو مالي اوغيرها . وفاقا لمكة
التتكر ارااتي بيناها م نقبل
سه قواعد مراعأةالفضائل في الاحكام والمعاملات 4ه
من استقرأ الاحكام الشرعية في الكتاب والسنة بأنواءها من شخصية
ومدنية وسياسية وحربية برى أن الفرض منْها كلها قاعدة سراعاة الفضائل فمها
من الحق والعدل والصدق والامانة والوفاء بالعبود والعقود» والرحمة والحبة
والمواساة والبر والاحسان ؛ واجتناب الرذائل من الظلم والغدر ونقض العبود
والعقود والكذب والخيانة والقسوةوالش والخداع وأ كل أموالالناس بالباطل
كالريا والرشوة والسحت» وشرهوأضره التجارة بالدين والرياء فيه وهو أساس
النفاق الديني الذي هو شر الكثر وأحفره .
وأما العقوبات فيالاسلامفهي قسمان (أحدهما) الحدودوي أفلباوهيما فرض .
من عقاب معين على جرم مبينبالنص كالقتل لحفظ الا نفس :والزنا الحنظ العرض
والنسل» والسرقةلحذظ امال والفساد في الارض بقطمالطر قلفظ الاأمن»والسكر
-لفظ العقل .و بعض"العلماء لامعل عقابه حدا لعدم النص في القرآن ولا في السنة
في محديده والحكةفي هذه الحدود المعينة إرهاب الاشقياء والفساق »واشترط في
اثيات الزنا شروط قلا تتحقق إلا باقرار الفاعل . وورد في السنة أمره بالسكر