الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص٢٩١ · موضع ٢٩١/٣٦٨
أصول ا'تشريع فيالاسلام 8
جاه أ كثر المسامين التأخ, رنن»حتى أسسوأ حك دوم على قاعدة سلطة الامة ابي
جاء ببا الاسلام ؛ وصاروا بدعوتها لاتفسهم » ويعيبون الحكومات الاسلامية
باستبدادهاء م مجعل الاسلام ف ننسه سبب هذا الاستيداد والحكم الشخصي؛وصار
الأسلفون الماهاون بد يديهم وتارهم يصدقومم 3 وبرى ااشتغلون بالسياسةوعم
الحقوق ممهم أنه لا صلاح لحكومامهم إلا بتقليدمم » » كان هذا من أسيابضياع
أعظم عن ايا الاسلام السياسية النشريعية وذهاب | أكثر ملكه » وصدق عليهم
آم حر ربون بيوحهم بأيدم وأبدي أعدامم ووم بعدر ونالملاسن #فتديرقوله تعالى في
تم الاواين (.9ه :9 0-3 ر بون بيوتيم بم ببدم وأيدى المؤمنينة
فاعتروا يَا أو لىالا بصار)
اصول التشريع في الاسلام
اأعروف عند جهور أهل السنة أن أصولالتشريع الاساسية أربعة :
00 القرآن المجيد » والمشبور عند علماء الاصول أن يات الاحكام العملية
فيه من دينية وقضائية وسياسية لا تبلغ عشر آياته وعدها يعضهم جسمائة آية
للعيادات والمعاملات » والظاهر أهم يعثون الم رربم مها 98 وأكثرها فيالا-.ور
الدينية لان أكثر أمور الدنيا موكول إلى عرف الناس واجتهادهم
(؟) ما سنهرسول الله كلاو لاعمل والقضاء بدمن ببان وتنفيذ لكتاب اللهتعالى
وقالوا أيضًا ان أحاد.ث الاحكاء الاصوا ل-خسواثةحديث تمده أربعةا لاففماأذكر
(م) إجماع الامة واتف قأهل السنة على الاحتجاسجنا جما عالصحابةني الدينيات »
والشيعة على اجاع أهل البيت في عر فهم » وفي اجماع الجتهدين منغيرها تفصيل
(4) اجهاد الاءة والامراء والقضاة والقواد في الامور القضائية والسياسية
والادارية والح بية » وخصه بعض الفقهاء بالقياس وأنكر بعضهم القياس وقيده
١ خرون كا فصلنا ذلك في مواضع أبسطها ما في تفسير ا ية (0 ١:
1١٠ -وحي