الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوحي المحمدي
محمد رشيد رضا · ج١ · ص٢٨١ · موضع ٢٨١/٣٦٨
دعدة الو حدات ايان قائمة علىسنة بقاء الامثل في العمران "4١
نوه او ل 0 سن ران
في هذا العبد أ كثر مانستغله شعومهم من ثروة اله اعالم ني سبيل الحروب الي تنذر
عمرامهم الخراب والدمار
اذا كان متتضى طبع البشر | أزلايتننوا علىثيء واحد من لغة ولا دين ولا
غيرههامن ن الامو رالنيتنختاف فيهاالا” راء فبذا لا عنع نع دعوم م كلهم إلى الحقوالخير
وقد استشكل هذا بعض العلماء من حيث الخاطب بتتقيذه فقلت ت لم اذ 1"
الخاطب يتعميم غةالاسلامء مأوار الام الخامبون بتعميمدعوة الاسلام» وإقامة
شرع الاسلام » وقدجري علىذلك ك الصحاية والخلفاءمن بعدهم كا تقدم
دعا الاسلام البش ركبم إلى دين واحد يتضمن توحد اللفة وغيرها من
.مقومات الام فكانوا يدخلون فيه أفواجا » حتى امتد فيقرنواحد مايينالمحيط
الغري | لى أقصى الهند ا والصين» ولولا ما طر أعليه من الابتداع » وعلى حكومانه
من الظل و والاستيداد » وعلى شعوه من الجهل واافساد » والتثرق ,الاختلاف »
لدخل فيه كثر البشرء واصارت لفته لذة لكل من ديل فيحظيرته من الاثم »
فمنغرائزثم اختيار الافضل إذا عرفوه » بل عامنا القرأ ن أن هذا سنة عامة
في الاجماع البشري ”9 في كل تنازع بين الم والباطا ل » والنافموالضار » والصالح
.والتاسد » اماد اب للافضل » والثبات والبقاء للامثل » فراجع الآنات ني
دمة الحق للباطل» ثم اعتبر فيه بهذا اثل الماثل ( ١ بسو أن لمن الشّماء ماع
فلت أَؤْدية بعَدَرِهًا 8 تمل السميل زَيَدًا راي 3 وما يوقدونة
عليه في الثآر ابتتماء حلية نه أو متاع زه دمحل » »كذ لك بطر ب ا
للق لايل ء ماي بد فدهب جناءء وَأما ما ْم الناه .